\u00e9crit \u00e0 l’automne 2017 \/<\/p>\n
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Le \u00ab\u00a0tu es avec nous ou tu es contre nous\u00a0\u00bb est un faux dilemme. Une r\u00e9flexion binaire qui revient \u00e0 dire \u00ab\u00a0tu es f\u00e9ministe ou tu es antif\u00e9ministe\u00a0\u00bb, raciste\/antiraciste, capitaliste\/anticapitaliste. Une sentence qui r\u00e9duit le choix des possibles \u00e0 deux. Si tu n\u2019es pas l\u2019un, tu es l\u2019autre. Si tu es critique vis \u00e0 vis de l\u2019un, tu es l\u2019autre \u2026 Il s\u2019agit d\u2019un argument d\u00e9fensif, qui est autoritaire sous couvert de radicalit\u00e9.<\/p>\n
Et j\u2019utilisais cet argument, il y a peu encore. La derni\u00e8re fois que je l\u2019ai utilis\u00e9, c\u2019est en jugeant une situation de fa\u00e7on ext\u00e9rieur. Laisse-moi te la raconter de mon point de vue. Une personne que je ne connais pas, mais qui \u00e9volue dans un milieu proche du mien est mis \u00e0 jour comme un violeur. Je l\u2019appellerai ici Jean. Je me retrouve sur un camp, \u00e0 fr\u00e9quenter Jean et des gens que j\u2019identifie comme \u00ab\u00a0sa clique\u00a0\u00bb pendant toute une semaine. Son pr\u00e9nom est tellement courant, que je ne fais pas le lien. C\u2019est seulement \u00e0 la fin du camp, qu\u2019une amie m\u2019apprend que c\u2019est ce m\u00eame type qui est un violeur. Je suis d\u00e9go\u00fbt\u00e9-e\u00a0! Pourquoi est-ce qu\u2019on ne m\u2019a rien dit avant\u00a0? Toutes ces meufs qui fr\u00e9quentent encore sa clique, auraient du me pr\u00e9venir si elles avaient eu une conscience f\u00e9ministe\u00a0! Je me sens tromp\u00e9-e. Mal d\u2019avoir discut\u00e9, rigol\u00e9 avec lui comme si de rien n\u2019\u00e9tait. Sans rien soup\u00e7onner. Je termine le camp avec cette ranc\u0153ur contre lui mais surtout contre ses potes. Je ne leur en parle m\u00eame pas. Si iels gardent \u00e7a sous silence, c\u2019est qu\u2019iels le soutienne activement. Je n\u2019ai rien \u00e0 leur dire.<\/p>\n
Lors de discussions f\u00e9ministes, je crois comprendre par hasard qui il a viol\u00e9. Par hasard, parce que cette meuf ne le dit pas clairement. On\/elle me raconte comment des actions ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es contre lui pour l\u2019exclure de lieux\/\u00e9v\u00e9nements. Comment le groupe de meufs de \u00ab\u00a0sa clique\u00a0\u00bb questionnent des pratiques f\u00e9ministes (et la pertinence d\u2019exclusions). A quel point il est bien entour\u00e9 et continue de vivre tranquillement. Alors que elle vit dans la peur. Je ne sais pas trop d\u00e9terminer de quoi elle a peur, mais \u00e7a prend une place importante dans sa vie. Change de num\u00e9ro r\u00e9guli\u00e8rement. N\u2019est joignable que par mails. Jean, lui, \u00e9crit des brochures. Il a une grande notori\u00e9t\u00e9 dans son style. Il en aurait m\u00eame publi\u00e9 une qui s\u2019appelle \u00ab\u00a0Je ne veux plus \u00eatre un violeur\u00a0\u00bb. Je lis cette brochure, et la gerbe me monte dans la gorge. Une esp\u00e8ce de mea culpa<\/i> d\u00e9goulinant de bonne volont\u00e9, qui offre \u00e0 lire des description d\u2019agressions sexuelles de son point de vue. Comme s\u2019il n\u2019y avait pas assez de textes \u00e9crits par des personnes agress\u00e9es sexuellement, qui d\u00e9crivent en d\u00e9tail ce qu\u2019iels ont subi. Lui analyse ses actes avec froideur, comme on commenterait un film. Je m\u2019en tape qu\u2019il ne veuille plus \u00eatre un violeur. En quoi est-ce que \u00e7a pourrait \u00eatre int\u00e9ressant pour quiconque\u00a0? Je prend \u00e7a pour un verni pro-f\u00e9ministe. En attendant la copine, elle, en bave toujours. Et n\u2019a rien publi\u00e9 sur son v\u00e9cu.<\/p>\n
Je ne suis pas tr\u00e8s proche d\u2019elle personnellement, mais je me sens proche de cette histoire. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 viol\u00e9 par un bon militant, clean sous tout rapport, antisexiste exemplaire. Un mec qui regrette \u00ab\u00a0sinc\u00e8rement\u00a0\u00bb d\u2019avoir viol\u00e9 plusieurs personnes, qui \u00ab\u00a0fait un gros travail\u00a0\u00bb sur lui, mais continu d\u2019\u00eatre un connard fini. Dans ma t\u00eate, le lien entre les soutiens de Jean et les soutiens du mec qui m\u2019a viol\u00e9 est vite fait. Dans l\u2019ann\u00e9e qui suit, j\u2019\u00e9vite de fr\u00e9quenter \u00ab\u00a0sa clique\u00a0\u00bb. Je ne me sens pas \u00e0 l\u2019aise quand on se retrouve sur les m\u00eames lieux. Pas moyen de leur faire confiance. M\u00eame si on a des atomes crochus, je les snob. A une pote, qui commence \u00e0 fr\u00e9quenter cette clique, je dis mon malaise en une phrase, tranchante. Elle coupe court \u00e0 la discussion. Ce n\u2019est pas le moment d\u2019en discuter. C\u2019est deux ans apr\u00e8s le camp, pendant un long trajet en voiture que j\u2019aborde le sujet pour la premi\u00e8re fois avec un-e autre pote qui conna\u00eet la clique. Iel ne comprend pas bien ce que je veux dire. Alors je lui raconte cette histoire, comme je viens de te la raconter.<\/p>\n
Lae pote tombe des nues. Iel me dit qu\u2019a priori je suis plus inform\u00e9-e sur cette histoire que Jean lui-m\u00eame et que les personnes de la \u00ab\u00a0clique\u00a0\u00bb. Que la seul chose que les potes de Jean ont eu pour info, c\u2019est \u00ab\u00a0Jean est un violeur\u00a0\u00bb. Quand iels ont demand\u00e9 \u00e0 en savoir plus (pas \u00e0 avoir des preuves, \u00e0 en SAVOIR plus), c\u2019\u00e9tait sans succ\u00e8s. Iels ont vu Jean interdit d\u2019\u00e9v\u00e9nements\/lieux sans en comprendre r\u00e9ellement les enjeux. Iels ne savaient pas qui \u00e9tait la copine, ni a qui s\u2019adresser pour entrer en contact avec elle.<\/p>\n
Alors c’est \u00e0 mon tour de tomber des nues.
\nJe m\u2019imagine \u00e0 leur place. Un bon pote visibilis\u00e9 comme violeur. Aucun moyen d\u2019en savoir plus. Pas envie de mettre en question ce qui est avanc\u00e9, mais envie d\u2019avoir d\u2019autres r\u00e9ponses que les siennes. Sa version \u00e0 lui comme seule explication. Qu\u2019est-ce que je ferais\u00a0?? Comment est-ce ke je dealerais avec \u00e7a\u00a0? Est-ce que je cesserais de le fr\u00e9quenter\u00a0? Est-ce que je mettrais de la distance\u00a0? Est-ce que je lui demanderais d\u2019\u00e9crire un truc (une brochure \u2026) pour m\u2019expliquer ce qui le travaille\/traverse\u00a0? Est-ce que ses mea culpa <\/i>d\u00e9goulinants de bonne volont\u00e9 suffiraient \u00e0 rester en confiance avec lui\u00a0? Est-ce que je me mettrais \u00e0 le ha\u00efr du jour au lendemain pour ce qu\u2019il a fait\u00a0? J\u2019en sais rien\u00a0! J\u2019en sais rien\u00a0!!!! Les murs de mes certitudes binaires se fissurent. J\u2019avais exig\u00e9 un positionnement clair, sans appel, de la part des potes de Jean, alors qu\u2019\u00e0 leur place, je n\u2019en aurais pas \u00e9t\u00e9 capable. Je voyais des \u00ab\u00a0soutiens infaillibles\u00a0\u00bb l\u00e0 o\u00f9 il y avait s\u00fbrement des personnes en doute. Qui n\u2019avaient pas envie\/pas les moyens de se positionner dans le \u00ab\u00a0tu es avec nous ou tu es contre nous\u00a0\u00bb. Je suis rest\u00e9 un long moment sans voix, dans la voiture. Lae pote aussi. Iel ne pouvait pas imaginer le chamboulement dans ma t\u00eate. Depuis cette discussion je creuse et creuse ce faux dilemme pour en venir \u00e0 bout. en esp\u00e9rant ne plus l\u2019imposer \u00e0 quiconque. et ne plus me l\u2019imposer \u00e0 moi-m\u00eame\u00a0!<\/p>\n
–<\/p>\n
J\u2019\u00e9cris ce texte en m\u2019adressant \u00e0 toi, qui entailles le patriarcat. Qui le subi dans ta chair. Et qui a d\u00e9j\u00e0 eu \u00e0 te positionner, voire a d\u00e9j\u00e0 exiger d\u2019autres qu\u2019iels se positionnent dans le \u00ab\u00a0tu es avec nous ou tu es contre nous\u00a0\u00bb. Je vais essayer de t\u2019expliquer ce que je pense ici, sans me justifier. Je ne cherche pas \u00e0 te convaincre. Juste \u00e0 te permettre de me comprendre un peu, si \u00e7a te tente. Autant te dire tout de suite que je ne tire pas mes id\u00e9es d\u2019une th\u00e9orie\/groupe politique. Je les ai creus\u00e9 en croisant des gens ou en heurtant des actions. Et ces id\u00e9es n\u2019ont rien de fig\u00e9es. Elles sont critiquables \u00e0 envi, m\u00eame sans justification (peut-\u00eatre m\u00eame que tu m\u2019entendras les critiquer sous peu). Elles ont \u00e9merg\u00e9 dans une civilisation techno-industrielle et n\u2019ont pas la pr\u00e9tention de parl\u00e9 d\u2019autres situations que celles que j\u2019ai aper\u00e7ues moi-m\u00eame ds cette civilisation-ci (que cr\u00e8ve l\u2019universalisme\u00a0!).<\/p>\n
Les violences oppressives sont partout, on les subit et on les perp\u00e9tue souvent malgr\u00e9 nous. Je te d\u00e9fi de me dire que tu n\u2019as jamais outrepass\u00e9 les limites de quelqu\u2019un-e. que tu ne t\u2019es jamais rendu compte qu\u2019apr\u00e8s coup de ce que \u00e7a avait provoquer chez l\u2019autre. Peut-\u00eatre m\u00eame qu\u2019il a fallut qu\u2019on t\u2019explique. Que tu n\u2019arrivais pas \u00e0 comprendre seul-e. (Ou que tu ne l\u2019as toujours pas compris en fait).<\/p>\n
C\u2019est la raison pour laquelle je ne consid\u00e8re pas quelqu\u2019un-e sur ce qu\u2019iel a fait, mais sur ce qu\u2019iel EN fait. Est-ce qu\u2019iel en prend acte, s\u00e9rieusement. Si je continue \u00e0 parler \u00e0 un-e \u00ab\u00a0agresseur-e\u00a0\u00bb, et si je mets des guillemet autour de ce mot, je ne remets en aucun cas en cause ce que tu as pu vivre. Je ne prends pas partie POUR ellui et CONTRE toi. Je ne lui suis pas un soutien infaillible (ni pour l\u2019un-e ni pour l\u2019autre). Je ne veux pas DEVOIR cesser de lae fr\u00e9quenter et ne plus lae d\u00e9finir que par quelque chose qu\u2019iel aura fait \u00e0 un moment donn\u00e9 de sa vie. Je continuerai peut-\u00eatre de lae fr\u00e9quenter si j\u2019observe qu\u2019iel s\u2019est donn\u00e9\/se donne les moyen de travailler sur son comportement. Si iel fait, ce que j\u2019estime \u00eatre, le n\u00e9cessaire pour qu\u2019une tel situation ne puisse plus se reproduire. Si j\u2019ai l\u2019\u00e9nergie de brasser une \u00e9ni\u00e8me fois tout \u00e7a.<\/p>\n
Je ne dis pas qu\u2019il faut \u00ab\u00a0soutenir\u00a0\u00bb tout-e agresseur-e dans son \u00ab\u00a0cheminement personnel pour CHANGER\u00a0\u00bb. Je ne dis pas que je le ferai. Je te dis que ma r\u00e9action sera diff\u00e9rente \u00e0 chaque situation. Que je n\u2019ai pas envie d\u2019appliquer un sch\u00e9ma de pens\u00e9es\/r\u00e9actions pr\u00e9d\u00e9fini et approuv\u00e9 pour toute situation de violence oppressive. Ce serait faire le jeu de la justice, et je refuse d\u2019\u00eatre un-e justicier-e\u00a0!
\nSi tu d\u00e9montes la gueule d\u2019une personne \u00e0 qui je tiens, j\u2019en souffrirai s\u00fbrement pour ellui. \u00c7a ne voudra pas n\u00e9cessairement dire que je critiquerai ton acte, que je ne le comprendrai pas.<\/p>\n
–<\/p>\n
Quand, il y a plusieurs ann\u00e9es, j\u2019ai eu a faire face \u00e0 une agression sexuelle, j\u2019ai ripost\u00e9. \u00c7a a \u00e9t\u00e9 ma r\u00e9action. Elle s\u2019est impos\u00e9e \u00e0 moi pour affronter \u00e7a. J\u2019ai envie aujourd\u2019hui d\u2019avoir un regard distanci\u00e9 sur la riposte, une auto-critique autant qu\u2019une critique.<\/p>\n
J\u2019ai aucun probl\u00e8me , en soi, avec l\u2019utilisation de la riposte\/attaque. Je ne la trouve pas moralement bonne ou mauvaise. Souvent, quand j\u2019entends des \u00e9chos de ripostes\/attaques, elles me font chaud au c\u0153ur. Me donnent de la force pour en mener moi-m\u00eame.<\/p>\n
Taguer\/ pourrir\/ d\u00e9figurer\/ caillasser\/ briser\/ casser\/ voler\/ saccager\/ humilier\/ incendier\/ crever\/ cracher\/ menacer\/ cibler une personne\/ un groupe de personnes\/ du mat\u00e9riel\/ nomm\u00e9ment\/ de mani\u00e8re indiscrimin\u00e9e\/ \u00abgratuite\u00bb\/ revendiqu\u00e9\/ anonymement<\/p>\n
Tous \u00e7a ne me parle pas de la m\u00eame mani\u00e8re en toute circonstance. Je ne veux pas participer au fantasme ou a l\u2019\u00e9rotisation de la riposte. Dire \u00abno limit<\/i>\u00bb tout est cool. Si je suis sinc\u00e8re avec moi-m\u00eame, je ne peux pas savoir \u00e0 l\u2019avance, ce qui me fera kiffer. \u00c7a d\u00e9pendra des situations. Je peux m\u2019imaginer des sc\u00e9narios que je trouverai bien cool, d\u2019autres franchement moins. Mais m\u00eame dans ce \u00abfranchement moins\u00bb, ya du positif pour moi. Parce que jusqu\u2019ici, je peux dire d\u2019une riposte (qu\u2019elle me parle ou non) qu\u2019elle me nourrit. Elle me questionne. M\u2019am\u00e8ne \u00e0 \u00e9valu\u00e9 mes propres limites. \u00c0 repousser des possibles. Elle ouvre\/ferme des portes dans ma t\u00eate. Elle m\u2019aide a me conna\u00eetre moi-m\u00eame.<\/p>\n
Je ne pr\u00e9tends pas avoir le bon moyen de r\u00e9pondre \u00e0 la violence quotidienne\/syst\u00e9mique qu\u2019on se prend ds la gueule. Je pense que chaque personne qui souhaite survivre trouve ses r\u00e9actions propres. Elles n\u2019ont pas besoin d\u2019\u00eatre th\u00e9oris\u00e9es\/justifi\u00e9es\/l\u00e9gitim\u00e9es\/labellis\u00e9es pour \u00eatre sens\u00e9es.<\/p>\n
Si je dois choisir entre m\u2019entailler les veines et entailler le patriarcat, aujourd\u2019hui je choisi d\u2019entailler le patriarcat. Parce que \u00e7a me sera s\u00fbrement vital, n\u00e9cessaire. En ripostant, m\u00eame si on ne se conna\u00eet pas, tu peux me donner l\u2019impression d\u2019\u00eatre complices de taillader la patriarcat. Et c\u2019est un lien auquel je tiens. Parce qu\u2019il ne s\u2019agit pas de discours \/ prise de position fake. C\u2019est du tangible, du palpable. C\u2019est se donner de la force \u00e0 travers nos actes. Etre complices et non pas \u00ab soutiens \u00bb.<\/p>\n
Ce qui te prends aux tripes quand tu attaques\/ripostes est une pulsion\/envie toute personnelle. Tu ne peux pas demander \u00e0 tous le monde de r\u00e9agir d\u2019un bloc. En \u00absoutien\u00bb. Parce que \u00e7a va parler\/rebuter\/inspirer chaque personne diff\u00e9remment. Alors stp ne me demandes pas de me retrouver dans tout ce que tu dis, tous ce que tu porte. Ne me dis pas quoi faire pour \u00eatre un-e \u00abbon-ne soutien\u00bb, je ne veux pas de ce label. Si je ne suis pas d\u2019accord avec toi, j\u2019aimerai pouvoir te le faire savoir sans craindre d\u2019\u00eatre tax\u00e9-e d\u2019anti-f\u00e9ministe ou de \u00abtra\u00eetre-sse \u00e0 la lutte\u00bb. Si tu n\u2019est pr\u00eat-e qu\u2019\u00e0 entendre la rengaine \u00abtu es l\u00e9gitime \u2026 c\u2019est un-e monstre \u2026 tu es victime\u00bb, ne me demande pas mon avis. Tu sera d\u00e9\u00e7u-e \u2026<\/p>\n
Quand tu te fait agress\u00e9, \u00e7a fait mal. Ce qui fait d\u2019autant plus mal, c\u2019est que ce qui t\u2019arrive est affreusement normal. \u00c7a arrive tous les jours dans notre belle civilisation. Mais toi tu le cries, tu fais du bruit. Ya de la casse. C\u2019est beau \u00e0 voir. \u00c7a ne fait pas de cet-te \u00abagresseur-e\u00bb un-e monstre. \u00c7a en fait quelqu\u2019un de normal. Attaquer cette normalit\u00e9, \u00e7a fait de toi un-e criminel-le en puissance. La justice (\u00e9tatique, r\u00e9paratrice, r\u00e9volutionnaire \u2026 qu\u2019importe) impose un sch\u00e9ma de normes\/r\u00e8gles valables universellement. Elle d\u00e9finit des punitions\/r\u00e9parations appropri\u00e9es pour r\u00e9-\u00e9duquer les d\u00e9viant-es. Toute personne dont il est av\u00e9r\u00e9 qu\u2019iel transgresse ces normes\/r\u00e8gles est coupable. Et est amen\u00e9-e de gr\u00e9 ou de force \u00e0 retrouver le droit chemin de la morale. Si tu comptes punir. Rendre justice\u2026 \u00c7a sera sans moi.<\/p>\n
Pour autant je m\u2019imagine mal me mettre en travers de ton chemin pour t\u2019en emp\u00eacher (mais qui sait…). Si on se conna\u00eet, je pourrais te proposer d\u2019en discuter. Sinon tu liras peut-\u00eatre un texte, une lettre qui tentera de t\u2019expliquer mon d\u00e9saccord.<\/p>\n
Je n\u2019attends d\u2019aucun-e r\u00e9volutionnaire, ni d\u2019aucun-e f\u00e9ministe, qu\u2019iel ait les m\u00eames id\u00e9es que moi. Parce que ma vision est (personnelle et) s\u00fbrement injustifiable dans une perspective de transformation sociale. Depuis que j\u2019ai arr\u00eat\u00e9 de croire en la r\u00e9volution, j\u2019ai arr\u00eat\u00e9 de croire en la fin du patriarcat. Que \u00e7a arrive ou pas dans un future lointain, je m\u2019en bas les gonades. \u00c7a fait bien beau dans les bouquins de SF f\u00e9ministe, o\u00f9 l\u2019utopie est de mise.<\/p>\n
Depuis que le sexisme existe il a s\u00fbrement toujours \u00e9t\u00e9 taillad\u00e9. Depuis que l\u2019h\u00e9t\u00e9ronome existe elle a s\u00fbrement toujours \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9e. Depuis que le racisme existe, il a s\u00fbrement toujours \u00e9t\u00e9 scalp\u00e9… M\u00eame si ce n\u2019est pas \u00abvrai\u00bb, cette id\u00e9e me r\u00e9conforte quand je me sens seul-e, loin de toute complicit\u00e9.<\/p>\n
Je ne suis pas un soutien inconditionnel. Je ne suis pas \u00abavec toi\u00bb ou \u00abcontre toi\u00bb. Je ne suis pas \u00absafe\u00bb. Tu peux compter sur moi pour me r\u00e9jouir de tes m\u00e9faits; leur donner de l\u2019\u00e9cho et te donner de la force si \u00e7a me parle, si j\u2019en ai l\u2019\u00e9nergie.<\/p>\n
Avec amour et rage<\/p>\n
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\u00e9crit \u00e0 l’automne 2017 \/ Le \u00ab\u00a0tu es avec nous ou tu es contre nous\u00a0\u00bb est un faux dilemme. Une r\u00e9flexion binaire qui revient \u00e0 dire \u00ab\u00a0tu es f\u00e9ministe ou tu es antif\u00e9ministe\u00a0\u00bb, raciste\/antiraciste, capitaliste\/anticapitaliste. Une sentence qui r\u00e9duit le choix des possibles \u00e0 deux. Si tu n\u2019es pas l\u2019un, tu es l\u2019autre. SiContinue reading \u00ab\u00a0Tu es avec nous ou tu es contre nous\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19288,"featured_media":333,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[29,28],"class_list":["post-92","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vestiges","tag-militantisme","tag-sexualite","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19288"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=92"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":143,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions\/143"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=92"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=92"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=92"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}