{"id":86,"date":"2021-11-11T02:19:31","date_gmt":"2021-11-11T01:19:31","guid":{"rendered":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=86"},"modified":"2023-09-23T14:51:56","modified_gmt":"2023-09-23T12:51:56","slug":"chere-communaute-feministe-tpg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=86","title":{"rendered":"Ch\u00e8re communaut\u00e9 f\u00e9ministe-tpg,"},"content":{"rendered":"

hiver 2021-2022 \/<\/span><\/p>\n

Ch\u00e8re communaut\u00e9 f\u00e9ministe-tpg,<\/span><\/p>\n

Je parle rarement de toi au singulier. Je ne te consid\u00e8re pas comme un bloc homog\u00e8ne. Il ne me semble pas que tu repr\u00e9sentes les personnes f\u00e9ministes et queers radicales, ni qu\u2019elles soient toutes dans tes rangs. Je ne t\u2019imagine pas comme appartenant \u00e0 une mouvance politique particuli\u00e8re. Je suis persuad\u00e9 que de nombreuses visions diff\u00e9rentes cohabitent en ton sein. Certaines perspectives pourtant f\u00e9d\u00e8rent. Des perspectives f\u00e9ministes critiques de l\u2019ordre h\u00e9t\u00e9rocis ; De l\u2019apprentissage des normes sexuelles et genr\u00e9es ; Des politiques d\u2019assimilations ; de l\u2019\u00c9tat, de l\u2019industrie et de la famille nucl\u00e9aire. Des perspectives intersectionnelles, qui d\u00e9terminent les rapports humains en terme de privil\u00e8ges, et d\u2019oppressions ; qui y d\u00e9termine la l\u00e9gitimit\u00e9 de chacun-e \u00e0 s\u2019exprimer et lutter en fonction de son degr\u00e9s de privil\u00e8ge\/oppression. Une intersectionnalit\u00e9 qui porte l\u2019id\u00e9e de luttes men\u00e9es \u00ab par et pour \u00bb les personnes concern\u00e9es, et demande aux autres de se porter en soutien. Les personnes en ton sein sont somm\u00e9es de questionner leurs privil\u00e8ges, afin de ne pas reproduire de rapports d\u2019oppression au sein de la communaut\u00e9. Comme beaucoup de f\u00e9ministes, je partage certaines de ces id\u00e9es et pratiques. Elles ont \u00e9t\u00e9 rassembl\u00e9es, faites coh\u00e9rentes, et diffus\u00e9es par un certain milieu, plut\u00f4t ferm\u00e9 et select : une communaut\u00e9. Je m\u2019adresse ici \u00e0 elle, \u00e0 toi. Si je te parle au singulier, c\u2019est s\u00fbrement par facilit\u00e9. Pour ne pas avoir \u00e0 faire dans le d\u00e9tail. Pour donner un aper\u00e7u rapide. Je suis conscient des grosses limites de cette lettre. De son manque de nuance. Du caract\u00e8re souvent contre-productif du ton pamphl\u00e9taire. C\u2019est pourtant comme cela, que je tiens \u00e0 m\u2019adresser \u00e0 toi.<\/i><\/span><\/p>\n

Je ne sais plus quelle place te donner dans ma vie. Quand je suis loin de toi tu me manques, et quand je te rejoins tu m\u2019insupportes assez vite. Je pense \u00eatre condamn\u00e9 \u00e0 rester dans tes marges. \u00c0 ne pas me r\u00e9clamer de toi tout en \u00e9tant souvent assimil\u00e9 \u00e0 toi. \u00c0 avoir tes codes tout en les refusant. \u00c0 ne pas te comprendre tout \u00e0 fait, tout en sachant que tu me comprends mieux qu\u2019aucune autre.<\/span><\/p>\n

Je t\u2019\u00e9cris pour t\u2019annoncer que je ne veux plus jouer le jeu de la d\u00e9construction sans fin. J\u2019ai d\u00e9cid\u00e9, c\u2019est fini. <\/b>Comme je te connais un peu, je sais que je te dois une explication. J\u2019aime avoir un rapport sinc\u00e8re avec toi, te critiquer me tient \u00e0 c\u0153ur. Quelque part, tu remarqueras que je m\u00e8ne dans cette lettre une certaine d\u00e9construction\u00a0: celle de la d\u00e9construction elle-m\u00eame. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 bonne \u00e9cole, on ne se refait pas comme \u00e7a. Je ne rejette pas tout ce que tu m’as transmis. J\u2019ai simplement d\u00e9cid\u00e9 que je n\u2019accepterai plus qu\u2019on me fasse de le\u00e7ons, et que je ne compte plus en faire \u00e0 qui que ce soit. J\u2019ai fait une overdose de ta tendance moraliste.<\/span><\/p>\n

Tout propos sur la d\u00e9construction commence comme il se doit, avec un aper\u00e7u de la perspective de l\u2019auteur. C\u2019est un code bien partag\u00e9, auquel je ne compte pas me conformer sans r\u00e2ler. Je ne vais pas te dire ici quel est mon milieu social, mon identit\u00e9 de genre, ma situation professionnelle ou que sais-je encore, pour que tu cherches \u00e0 en d\u00e9duire des clich\u00e9s sur mes motivations et mes intentions. Si \u00ab\u00a0l\u00e0 d\u2019o\u00f9 on parle\u00a0\u00bb influence ce qu\u2019on raconte, je pense que mes id\u00e9es ne peuvent pas \u00eatre r\u00e9duites \u00e0 ma \u00ab\u00a0position sociale\u00a0\u00bb. J\u2019ai plut\u00f4t envie de te dire des trucs qui t\u2019aideraient \u00e0 cerner comment j\u2019en suis arriv\u00e9 l\u00e0. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 investi dans plusieurs organisations de gauche, tr\u00e8s investi, et je les ai toutes quitt\u00e9es pour une autre, plus radicale. Je voyais en chacune des traits id\u00e9ologiques trop rigides et peu \u00e9mancipateurs, des dynamiques de groupes syst\u00e9matiquement excluantes. Et des chefs, beaucoup de chef-<\/b>fe<\/b>s<\/b>.<\/b> Je suis arriv\u00e9 \u00e0 toi apr\u00e8s une \u00e9ni\u00e8me rupture d\u2019avec une organisation militante. Avec toi, je suis rentr\u00e9 dans l\u2019autonomie f\u00e9ministe. Et ce que j\u2019y ai d\u00e9couvert \u00e9tait sensationnel.<\/b> <\/span><\/p>\n

J\u2019ai v\u00e9cu une sorte de conversion. En quelques mois je suis devenu Madame-je-sais-tout. L\u2019individu nouvellement converti qui croit avoir mieux compris que les ancien-nes, et fonctionne en termes tr\u00e8s rigides. Ta grille d\u2019analyse m\u2019est devenue vite famili\u00e8re. C\u2019\u00e9tait de l\u2019id\u00e9ologie en kit, facile \u00e0 appliquer et contenant plusieurs grilles de lectures g\u00e9n\u00e9ralistes. Je la calquais partout, tout le temps. J\u2019ai comme red\u00e9couvert le monde avec toi. Je t\u2019ai int\u00e9gr\u00e9 comme on int\u00e8gre une secte. J\u2019ai mang\u00e9, dormi, pens\u00e9, chi\u00e9, bais\u00e9 f\u00e9ministement, communautairement, et j\u2019ai kiff\u00e9 \u00e7a. \u00c0 un moment, alors que j\u2019\u00e9touffais un peu trop, j\u2019ai d\u00e9m\u00e9nag\u00e9, j\u2019ai pris l\u2019air. Ce pas de c\u00f4t\u00e9 a \u00e9t\u00e9 salvateur. Je me suis rendu compte que loin de toi, mes id\u00e9es changeaient, ma fa\u00e7on de me percevoir aussi. Je me suis rendu compte que loin de toi, je n\u2019avais plus rien en commun avec celleux qui se disaient \u00eatre mes ami-es. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 capter, a quel point, \u00e0 te fr\u00e9quenter, mon rapport au monde avait chang\u00e9. Je me suis trouv\u00e9 handicap\u00e9, emp\u00each\u00e9 d\u2019avoir une conversation tranquille avec mon voisin. Je me suis trouv\u00e9 tr\u00e8s loin de ma famille, que j\u2019avais rejet\u00e9e car consid\u00e9r\u00e9e comme l\u2019incarnation m\u00eame du patriarcat. Je me suis trouv\u00e9e con et seul. Tu avais fait le vide autour de moi. Tu avais fait finalement comme toutes ces autres organisations, tu m\u2019avais transform\u00e9 en pantin, qui fait ce qu\u2019on lui dit de faire, qui s\u2019oublie, qui ne sait plus rien par lui-m\u00eame, qui ne vit plus qu\u2019\u00e0 travers toi. Tu m’avais amen\u00e9 \u00e0 nier ma singularit\u00e9, pour me confondre avec d\u2019autres moines-soldats. Et encore une fois, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 d\u00e9goutt\u00e9. Alors, j\u2019ai pris mes distances avec toi comme j\u2019avais d\u00e9j\u00e0 pris jadis mes distances avec tel parti ou tel syndicat. Et comme les autres avant toi, j\u2019ai perdu mon int\u00e9r\u00eat \u00e0 tes yeux quand je t\u2019ai d\u00e9sert\u00e9. Comme si en dehors de tes rangs je n’existais plus. Tu m\u2019as laiss\u00e9 partir, sans me dire un mot. Comme un vieil ami, \u00e0 qui on a plus rien \u00e0 raconter. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 longtemps \u00e9nerv\u00e9 contre toi, avec l\u2019impression d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9, utilis\u00e9e. Mais je ne t\u2019ai jamais quitt\u00e9 d\u00e9finitivement. M\u00eame si je le voulais, je ne pourrais pas. Tu fais parti de moi. Je te laisse une place dans ma vie, mais pas une place centrale. Et tu me laisses regarder ce qui se passe en ton sein. De loin. Quand je mets un pied dedans, je ressors parfois aigri, parfois revigor\u00e9e. Je ne sais pas te dire tout le bien que tu me fais, parce que planent toujours des ombres au tableau. Et pas des moindres. J\u2019ai essay\u00e9 de r\u00e9diger un texte qui les d\u00e9crirait toutes, mais c\u2019est pas beau \u00e0 lire. \u00c7a part dans tous les sens. \u00c7a transpire le ressentiment. C\u2019est rageux, illisible. Mieux vaut me concentrer sur un sujet, et j\u2019ai choisi celui-l\u00e0\u00a0: ta qu\u00eate de d\u00e9construction absolue.<\/span><\/p>\n

Sans me vanter, et pour t\u2019assurer ma \u00ab\u00a0l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0\u00bb \u00e0 en parler, je dois te dire que question d\u00e9construction j\u2019en connais un rayon. Chaque Organisation que j\u2019ai fr\u00e9quent\u00e9 avait ses codes, ses rigueurs, et je m\u2019y suis adapt\u00e9 souvent sans m\u2019en rendre compte. C\u2019est tellement gratifiant de faire parti d\u2019un groupe \u00e9clair\u00e9, d\u2019\u00eatre reconnu conforme aux attentes du groupe. Et en terme d\u2019exigence de conformit\u00e9, tu as d\u00e9pass\u00e9 tout ce que j\u2019avais connu. Si la coh\u00e9rence politique est requise dans tout groupe politique, chez toi elle est particuli\u00e8rement intransigeante. Tes membres sont soumis \u00e0 rude \u00e9preuve. \u00c0 chaque minute de leurs existences, iels doivent se demander si ce qu\u2019iels font est appropri\u00e9. Aujourd\u2019hui je vois \u00e7a comme une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre bourr\u00e9e de conventions et sans spontan\u00e9it\u00e9. Tu diriges les pas de chacun. <\/span><\/p>\n

Alors que je prenais le large de toi, j\u2019ai atterri dans une lutte environnementale. J\u2019ai d\u2019abord cru \u00e0 un monde merveilleux (tu l\u2019auras compris, je me fais souvent avoir par l\u2019enthousiasme du premier regard). En y passant un peu de temps, ton absence en ce lieu s\u2019est faite de plus en plus lourde pour moi. Je me sentais isol\u00e9 sur pas mal de trucs f\u00e9ministes. J\u2019ai eu envie de visibiliser des rapports de domination patriarcaux \u00e0 l\u2019\u0153uvre. Je ne pense pas le f\u00e9ministe comme une lutte \u00e0 part, ni comme une lutte subsidiaire. Et j\u2019avais envie qu\u2019il ait sa place ici aussi. J\u2019observais une bonne dose d\u2019h\u00e9t\u00e9ronorme, que je n\u2019ai pas pu m\u2019emp\u00eacher de critiquer. Ma critique a parl\u00e9 \u00e0 quelques personnes, qui ont rapidement constitu\u00e9 une sorte de \u00ab\u00a0front queer\u00a0\u00bb dans la lutte. Je parle de \u00ab\u00a0front\u00a0\u00bb, parce qu\u2019il y avait en m\u00eame temps une lutte interne sur des rapports de pouvoir. En quelques mois, le camp de ce front a pris une place centrale. Je dirais aujourd\u2019hui qu\u2019on a gagn\u00e9 la lutte de pouvoir (\u00e0 l\u2019\u00e9poque je ne le voyais pas comme \u00e7a). La d\u00e9construction des \u00e9ducations genr\u00e9es est devenu une attention centrale et collective, prenant souvent le pas sur la que<\/b>stion environnementale. <\/b>A<\/b>u lieu de s’int\u00e9grer <\/b>\u00e0 la lutte, les perspectives queers ont pris le dessus. <\/b>Tr\u00e8s<\/b> vite, de nouvea<\/b>ux codes se sont impos\u00e9s. La majorit\u00e9 des gens ont chang\u00e9 de pronom, le \u00ab\u00a0polyamour\u00a0\u00bb est devenu la norme, on s\u2019est mis \u00e0 consid\u00e9rer les gens pour leur identit\u00e9 sexuelle\/ de genre\/ de race. La th\u00e9orie des privil\u00e8ges \u00e9tait sur toutes les bouches. <\/b>La queerness <\/b>s\u2019est<\/b> teint\u00e9e d\u2019un anarchisme en kit, qui cherchait \u00e0 d\u00e9busquer l\u2019autorit\u00e9 <\/b>dans chaque recoin.<\/b> <\/b>Les r\u00e9calcitrants \u00e9taient pri\u00e9s de se conformer, au moins en partie, aux n<\/b>ouvea<\/b>ux codes en vigueur, sans autres perspectives <\/b>que l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la nouvelle doxa (ou la fuite)<\/b>.<\/b> <\/i>J\u2019ai pas compris cet \u00e9lan. Je te le caricature ici Tout \u00e7a est all\u00e9 tr\u00e8s vite et s\u2019est impos\u00e9 comme une \u00e9vidence. Comme quelque chose d\u2019incritiquable. Et je me suis retrouv\u00e9 \u00e0 d\u00e9fendre mordicus certains trucs, et \u00e0 rester incr\u00e9dule devant d\u2019autres. Je me croyais en marge du mouvement, alors que pour pas mal de gens je repr\u00e9sentais une sorte de leader d\u2019opinion. Et l\u2019impression d\u2019\u00eatre \u00e0 la source de ce truc avait un go\u00fbt amer. Comme si c\u2019\u00e9tait moi-m\u00eame qui t\u2019avais invit\u00e9, et que je t\u2019avais offert une place de choix, une autorit\u00e9. Tu t\u2019\u00e9tais mise \u00e0 rejouer la conversion que j\u2019avais v\u00e9cu \u00e0 notre rencontre. Tu t\u2019\u00e9tais fait une sorte d\u2019arm\u00e9e de moines-soldats, qui reproduisait \u00e0 des degr\u00e9s divers, des trucs qui m\u2019ont amen\u00e9 \u00e0 te fuir<\/b>. Je t\u2019ai observ\u00e9 te faire une place, sans rien en dire, s\u00fbrement parce que j\u2019y trouvais mon compte quelque part. En deux ans, tu es devenu une sorte de forteresse qui m\u2019a sembl\u00e9 imprenable. <\/span><\/p>\n

Il y avait ce lieu, en marge de la lutte, que j\u2019ai purement et simplement arr\u00eat\u00e9 de fr\u00e9quenter parce qu\u2019il m\u2019\u00e9touffait et m\u2019angoissait un max. Une frange soit-disant radicale avait mal dig\u00e9r\u00e9 le nihilisme de genre, et en avait fait un dogme. Des personnes qui ne quittaient que rarement ce lieu passaient leurs journ\u00e9es dans une d\u00e9pression profonde teint\u00e9e de haine de soi. J\u2019ai vu l\u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne que je n\u2019ai jamais vu prendre ces proportions ailleurs\u00a0: la d\u00e9construction men\u00e9e \u00e0 son paroxysme donnait un culte de l\u2019autodestruction. L’abolition du genre devenait l’abolition de soi. Et chacune emmenait quelqu\u2019un dans sa chute. Quelques personne th\u00e9orisaient \u00e0 qui voudrait l\u2019entendre, que cette dynamique \u00e9tait d\u2019une grande pertinence. Que toute action productive \u00e9tait vaine. Toute pens\u00e9e \u00ab\u00a0positive\u00a0\u00bb \u00e9tait \u00e0 bannir. Que rien n\u2019avait de sens, \u00e0 commencer par leur propre existence. Toutes les perspectives de luttes offensives \u00e9taient an\u00e9anties. Seule restait la chute collective dans un puits sans fond. Je t\u2019offre ici une vision d\u2019horreur, telle qu\u2019elle m\u2019est apparue. J<\/b>\u2019avais particip\u00e9 \u00e0 fonder une des pire d\u00e9rives de la communaut\u00e9 qui m\u2019ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 de voir jusqu\u2019alors\u00a0: un agr\u00e9gat de nouveaux queers convertis m\u00e9prisants, <\/b>cyniques<\/b> et suicidaires.<\/b> Cet ensemble semblait tellement coh\u00e9rent. Il me semblait \u00e9galement tellement pr\u00e9visible. Je ne savais pas par quel bout l\u2019attaquer. Alors je ne n\u2019ai pas lutt\u00e9, j\u2019ai fuit. J\u2019ai embarqu\u00e9 avec moi une amie d\u00e9pressive que je voyais sombrer, et j\u2019ai mis de la distance avec toi. Encore. <\/span><\/p>\n

Je n\u2019ai pas su comment, ni pourquoi, mais quelques mois plus tard, ce puits sans fond de la d\u00e9pression s\u2019est d\u00e9localis\u00e9. Il a quitt\u00e9 la lutte environnementale pour pourrir un autre lieu collectif que je fr\u00e9quentais. Avec les m\u00eames personnes pour cheffes et la m\u00eame id\u00e9ologie rance, iels ont r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019imposer. Et l\u2019amie que j\u2019avais \u00e9loign\u00e9 du puits s\u2019y est noy\u00e9e, sans que je ne puisse rien y faire. Voyant cette dynamique mortif\u00e8re se r\u00e9p\u00e9ter, j\u2019y suis devenu ouvertement hostile, et rapidement ind\u00e9sirable dans cet endroit. \u00c0 ce moment, j\u2019ai s\u00e9rieusement pens\u00e9 \u00e0 incendier, litt\u00e9ralement foutre le feu, \u00e0 ce nouveau lieu de nuisance. J\u2019avais observ\u00e9 et entendu trop de gens, qui avaient essay\u00e9 d\u2019opposer une r\u00e9sistance et s\u2019en \u00e9taient pris plein la gueule. J\u2019aurais voulu que ce puits s\u2019effondre au plus vite, avant que d\u2019autres ne s\u2019y noient. Ce second lieu o\u00f9 le puits avait \u00e9lu domicile n\u2019existe plus. J\u2019esp\u00e8re, sans savoir ce qu\u2019il en est, que le puits ne s\u2019en est pas remis.<\/span><\/p>\n

Tu dois te demander pourquoi je t\u2019\u00e9cris tout \u00e7a. Toi qui n\u2019a rien a voir avec ces \u00ab\u00a0d\u00e9rives\u00a0\u00bb, cette usurpation de la lutte anti-patriarcale. Et bien, j\u2019ai envie de te rendre tes d\u00e9rives pour ce qu\u2019elle sont\u00a0: un jusqu\u2019au boutisme de tes propres id\u00e9es et pratiques. Je ne peux pas faire de cette situation un cas anecdotique, car elle te concerne directement, j’en suis persuad\u00e9. Elle dit beaucoup de toi, sur bien des aspects. Cette \u00ab\u00a0d\u00e9rive\u00a0\u00bb a \u00e9merg\u00e9 dans un contexte o\u00f9 tu te faisais une place. Le reste de la lutte, s\u2019il n\u2019\u00e9tait pas \u00e0 la d\u00e9rive, \u00e9tait fermement attach\u00e9 \u00e0 tes principes fondamentaux. <\/b>Il <\/b>a instaur\u00e9 un contexte favorable \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de ce puits. Si les gens \u00e0 la d\u00e9rive s\u2019y sont noy\u00e9s, <\/b>bien d\u2019autres ont particip\u00e9 \u00e0 le cr<\/b>euser. J\u2019ai creus\u00e9 aussi. <\/b>Creuser, c\u2019est une action fondamentale de la d\u00e9construction. Je ne compte pas d\u00e9cortiquer ici plus en d\u00e9tail cette histoire. Ce texte porte, tu l\u2019auras devin\u00e9, sur ton obsession de la d\u00e9construction, \u00e9rig\u00e9e en fin absolue\u00a0: l’abolition de soi-m\u00eame comme seul horizon.<\/span><\/p>\n

Voil\u00e0 un n\u0153ud du diff\u00e9rend que nous entretenons toi et moi\u00a0: je tiens \u00e0 poser des limites \u00e0 la d\u00e9construction quand tu pr\u00e9tends qu\u2019elle est toujours \u00e0 approfondir. Tu tiens \u00e0 creuser toujours plus. Tu entretiens ainsi une emprise sur tes membres. Tu creuses \u00e0 la recherche d\u2019une forme humaine inconnue et id\u00e9alis\u00e9e\u00a0: une communaut\u00e9 pure. Une humanit\u00e9 chim\u00e9rique, inaccessible. Je ne veux plus mener cette qu\u00eate avec toi. Je refuse la <\/b>recherche<\/b> perp\u00e9tuelle des ressorts de la domination dans le moindre de mes comportements ou la moindre de mes pens\u00e9es<\/b>. Je ne compte pas pour autant arr\u00eater de me questionner ou de questionner les autres<\/b>, mais je ne veux plus faire de ces questionnements l’ enjeu central de ma vie, ni les exiger des autres. Je refuse de consid\u00e9rer la d\u00e9construction absolue comme le nec plus ultra<\/i> de la radicalit\u00e9 politique, d\u2019\u00e9riger un sch\u00e9ma fig\u00e9 pour comprendre tout ce qui m\u2019entoure, et de m\u00e9priser toute personne qui ne l\u2019aurait pas int\u00e9gr\u00e9. Je ne compte plus pr\u00e9tendre avoir LA juste et pure appr\u00e9hension du monde. Et je ne compte pas repartir en \u00ab\u00a0croisade\u00a0\u00bb pour l\u2019imposer. Cette \u00ab\u00a0guerre culturelle\u00a0\u00bb se fera sans moi. Je refuse de faire de la d\u00e9construction une rue \u00e0 sens unique, o\u00f9 tout le monde partirait de bien bas, pour avancer toustes vers un m\u00eame point\u00a0; <\/b>Un point <\/b>qui plus est impossible \u00e0 atteindre, \u00e0 moins de ne plus exister en tant que \u00ab\u00a0soi\u00a0\u00bb. <\/b>Ma vie est faite d\u2019aller-retour, de mouvements, et je n\u2019aspire pas \u00e0 prendre un chemin tout trac\u00e9. Je refuserais que tu me dises \u00ab\u00a0d\u00e9construit\u00a0\u00bb, croyant m\u2019affubler l\u00e0 d\u2019un compliment, alors que tu te ferais le douanier-flic de la communaut\u00e9, en me remettant le passeport requis pour y entrer. \u00catre \u00ab\u00a0d\u00e9construit\u00a0\u00bb est une distinction qui propulse \u00e0 mille lieux des gens lambda, des h\u00e9t\u00e9rocis-qui-n\u2019ont-rien-compris, des moldus qui n\u2019en sont pas \u00e0 ce-niveau-de-d\u00e9construction. Ce m\u00e9pris bien-pensant me d\u00e9becte. L\u2019id\u00e9e d\u2019appartenir \u00e0 une avant-garde \u00e9clair\u00e9e me donne la naus\u00e9e. Je ne tiens pas \u00e0 entretenir la fronti\u00e8re entre un \u00ab\u00a0eux\u00a0\u00bb et un \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb. Je ne tiens pas \u00e0 diviser artificiellement le monde entre safe et dangereux, bienveillant et malveillant.<\/b> Je ne veux pas d\u2019un monde dans lequel tout le monde flique tout le monde, et ou chacun-e se flique soi-m\u00eame pour \u00e9viter qu\u2019on remarque qu\u2019iel est faillible. Je vis au quotidien dans un monde de flicage et de contr\u00f4le, et c\u2019est un monde que je veux d\u00e9truire.<\/span><\/p>\n

Je pense que la d\u00e9construction co\u00fbte que co\u00fbte, comme elle se pr\u00e9sente dans certaines de tes entrailles, a un prix\u00a0: la perte de nos vies, de nos sensibilit\u00e9s propres. Je ne souhaite plus sombrer dans la pseudo-intellectualisation forcen\u00e9e de tous les aspects de ma vie. Pourquoi tiens-tu \u00e0 ce que chacun-e de tes membres remette constamment en question – <\/b>et selon tes crit\u00e8res –<\/b> les fondements <\/b>de leurs env<\/b>ies, d\u00e9sirs, craintes, hontes et r\u00e9flexes\u00a0? <\/b>Quel est le sens, \u00e0 chaque choix que je fais, de me demander si je le fais par envie ou par devoir, par d\u00e9sir ou par dressage\u00a0? Qui a pu un jour r\u00e9pondre \u00e0 une question aussi absurde\u00a0? Comme si nous n\u2019\u00e9tions pas constamment travers\u00e9s par les deux, l\u2019envie et le devoir, le d\u00e9sir et le dressage. Comme si on pouvait les distinguer clairement l\u2019un et l\u2019autre. Devant l\u2019insatisfaction de leurs r\u00e9ponses, certain-es passeront leur vie \u00e0 s\u2019inspecter les entrailles \u00e0 la recherche de ce qui leur est propre, \u00e0 la qu\u00eate de leur \u00ab\u00a0\u00eatre authentique<\/b>\u00a0\u00bb. <\/b>Et ce \u00e0 travers ta grille de lecture et d’analyse bien restreinte. Devant l\u2019insatisfaction de mes r\u00e9ponses, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de ne plus me poser cette question avec autant d\u2019acharnement.<\/span><\/p>\n

Tu t\u2019es persuad\u00e9e que la subversion ou la d\u00e9construction des ressorts de la domination patriarcale constituait une finalit\u00e9 de la lutte f\u00e9ministe. Et tu en as fait un sport communautaire. Moi, je n\u2019appelle pas \u00e7a lutter, mais bidouiller. Pas une lutte mais un simulacre de lutte. Un spectacle. Et je suis effar\u00e9 de l\u2019\u00e9nergie que pompe cette comp\u00e9tition \u00e0 la communaut\u00e9.<\/i> Je suis gav\u00e9 de voir des gens, qui ne font qu\u2019am\u00e9liorer leurs perfs dans cette comp\u00e8t\u2019, venir donner des le\u00e7ons de f\u00e9minisme \u00e0 d\u2019autres qui refusent la comp\u00e8t\u2019 pour s\u2019activer \u00e0 bien d\u2019autres choses. Je pense que le \u00ab\u00a0niveau de d\u00e9construction\u00a0\u00bb ne dit rien des solidarit\u00e9s qu\u2019on tisse avec d\u2019autres gal\u00e9rien-nes. Comme il ne dit rien d<\/b>es fa\u00e7ons don<\/b>t on tente de mettre concr\u00e8tement \u00e0 mal la domination en g\u00e9n\u00e9rale. Comme il ne dit rien du niveau de conflictualit\u00e9 d\u2019une lutte, de sa capacit\u00e9 de nuisance. <\/b>I<\/b>l ne dit rien de notre potentiel \u00e0 nous \u00e9mouvoir des malheurs des autres. <\/b>I<\/b>l ne dit rien de notre rage ou de notre apathie. <\/b>R<\/b>ien du soutien qu\u2019on apporte \u00e0 nos proches. <\/b>R<\/b>ien de ce qu\u2019on est pr\u00eat-es<\/b> \u00e0 mettre de nous-m\u00eame dans une dynamique collective.<\/b><\/span><\/p>\n

Loin de voir la qu\u00eate de d\u00e9construction absolue comme LA \u00ab\u00a0lutte contre la patriarcat\u00a0\u00bb, je vois plut\u00f4t l\u00e0 une lutte contre soi-m\u00eame et contre celleux qui nous entourent. Dans mes jours cyniques, je vois l\u00e0 un passe-temps de privil\u00e9gi\u00e9.es qui s\u2019invente des probl\u00e8mes. Qui sur-analyse quotidiennement tous les pans de son existence\u00a0? Qui d\u00e9cide de voir sa vie comme un enfer, alors qu\u2019iel n\u2019est pas vraiment dans la merde\u00a0? Qui aura toujours un avantage dans l\u2019art du bien parler, du para\u00eetre inoffensif\u00a0? Je ne vais pas proposer ici un profil type. Certaines de ces questions esquissent des r\u00e9ponses que je pourrais donner. J\u2019ai envie de les poser pour contrebalancer le caract\u00e8re pr\u00e9tendument inclusif de la d\u00e9construction absolue. Quand je vois l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des langages, la ressemblance des mouvements des corps, et toute la retenue ambiante dans tes cercles \u00ab\u00a0d\u00e9construits\u00a0\u00bb\u00a0: la pr\u00e9tendue inclusivit\u00e9 de ta d\u00e9construction m\u2019appara\u00eet comme une escroquerie. Au lieu d\u2019un milieu inclusif, je vois un entre-soi. Un entre-soi de personnes qui sauront fliquer tous leurs comportements pour que rien de ce qu\u2019elles disent ou font ne puisse \u00eatre per\u00e7u comme <\/b>oppressif.<\/b> Tu op\u00e8res l\u00e0 une manipulation intellectuelle. Une belle pirouette\u00a0: Faire d\u2019une inclusion hyper-s\u00e9lective un signe d\u2019ouverture<\/b>. On entend dans tes rangs quelques critiques du terme \u00ab\u00a0inclusivit\u00e9\u00a0\u00bb, pour ce qu\u2019il veut dire\u00a0: ramener \u00e0 soi des gens ext\u00e9rieurs. J\u2019aimerais qu\u2019on me dise que tu fais autre chose, mais cela correspond plut\u00f4t \u00e0 ce que j\u2019observe\u00a0: tu int\u00e8gres, tu ing\u00e8res, tu assimiles. La diversit\u00e9 d\u2019identit\u00e9s que tu offres \u00e0 voir est un vernis qui cache l\u2019uniformit\u00e9 des pens\u00e9es et des pratiques en ton sein. Si c\u2019est cela ta vision de la diversit\u00e9, je ne veux pas de ton inclusion.<\/span><\/p>\n

Une amie m\u2019\u00e9crivait r\u00e9cemment ces deux phrases, qui r\u00e9sonnent avec cette lettre\u00a0: \u00ab\u00a0Le milieu queer ou anar, une fois qu\u2019il t\u2019a propos\u00e9 de tout p\u00e9t<\/b>er<\/b>, qu\u2019est-ce qu\u2019il te propose en termes de socle, de balises et de chaleur humaine\u00a0? D\u2019o\u00f9 on fait p\u00e9ter tous les rep\u00e8res de qqun-e sans lui garantir un minimum de matelas doudoune pour se r\u00e9ceptionner\u00a0?\u00a0\u00bb <\/b>Ce sont des questions que je veux te poser \u00e0 mon tour. Ne vois-tu pas \u00e0 quelle point cette dynamique est toxique\u00a0? Qu\u2019elle frise la malveillance\u00a0? On observe en ton sein cette d\u00e9rive sectaire\u00a0: op\u00e9rer chez tout-e membre une r\u00e9initialisation fondamentale de la fa\u00e7on de voir le monde, et lui refuser dans un m\u00eame temps tout lieu de repos, de l\u00e2cher-prise. Tu coupes des liens solides aux autres pour proposer des liens instables, mouvants. Tout lien tiss\u00e9 en ton sein est conditionn\u00e9 au bon respect de ta doxa. <\/b>Nos id\u00e9es, nos pratiques doivent s\u2019y conformer, sans quoi les liens se brisent ou s\u2019amenuisent. Tu valorises de renier tout ce qu\u2019on pense (tout ce qu\u2019on est) pour int\u00e9grer ta vision du monde, et tu rejettes sans aucune consid\u00e9ration celleux qui ne s\u2019engagent pas \u00e0 suivre la ligne. Combien de personnes as-tu ainsi laiss\u00e9es sans rep\u00e8re sur le bord de la route\u00a0? Qu\u2019est-il advenu de ces personnes exclues dans le silence et l\u2019indiff\u00e9rence\u00a0? Qu\u2019ont-elles retenu de toi, et qu\u2019ont-elles rejet\u00e9\u00a0? Quelle trace reste-t-il de nos vies en ton sein\u00a0? Qui s\u2019en souvient\u00a0?<\/span><\/p>\n

Il faudrait qu\u2019on m\u2019explique comment tes membres n\u2019y voient que du feu. J\u2019ai bien ma petite id\u00e9e. Je te vois t\u2019astreindre \u00e0 rendre impossible toute non-conformit\u00e9 \u00e0 la d\u00e9construction absolue. Tu fais de toute non-conformit\u00e9, quelle qu\u2019elle soit, un \u00ab\u00a0comportement oppressif\u00a0\u00bb. Tout le monde doit filer droit (non sans ironie, tout en expurgeant le \u00ab\u00a0non-conforme\u00a0\u00bb, tu te persuades de ta r\u00e9sistance \u00e0 la norme). Je vois la communaut\u00e9 f\u00e9ministe-tpg enti\u00e8re avoir peur d\u2019\u00eatre exclue de ses propres rangs parce qu\u2019elle aura dit quelque chose qui remette en question la pertinence de <\/b>t<\/b>es \u00e9vidences d\u00e9construites satisfaites. <\/b>La menace d\u2019exclusion invite \u00e0 l\u2019autocensure et au d\u00e9nis. Dire ce qu\u2019on pense, quand cela ne va pas dans le sens de ta doxa, peut avoir de lourdes cons\u00e9quences (qu\u2019<\/b>on se trouve en-dedans ou en-dehors de la communaut\u00e9). <\/b><\/span><\/p>\n

Je n\u2019\u00e9cris pas tout cela avec la pr\u00e9tention de te changer. Je t\u2019\u00e9cris \u00e7a, parce que je ne veux plus avoir peur de dire ce que je pense. Je m\u2019adresse \u00e0 toi, comme dans une lettre ouverte, pour te signifier que je m\u2019oppose au culte que tu voues \u00e0 la d\u00e9construction. Et te faire savoir que tu me trouveras sur ton chemin, l\u00e0 o\u00f9 tu \u00e9rige<\/b>s<\/b> des autels en son nom<\/b>. Je me sens les armes pour t\u2019affronter sur ce terrain. Et j\u2019ai l\u2019espoir de ne pas \u00eatre le seul, dans tes marges, \u00e0 mourir d\u2019envie de voir voler en \u00e9clats quelques une des tes \u00e9vidences incritiquables. <\/span><\/p>\n

Ce texte n\u2019est pas une premi\u00e8re pierre, mais plut\u00f4t la poursuite de critiques que je m\u2019astreins r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 te faire depuis un moment. Je suis persuad\u00e9 qu\u2019il est sain de critiquer les groupes auxquels on appartient, sans culpabiliser de ne pas \u00eatre dans l\u2019all\u00e9geance. Ce que je d\u00e9cris ici est un ph\u00e9nom\u00e8ne de groupe, et si responsabilit\u00e9 il y a, elle est selon moi collective avant tout. Sois-en assur\u00e9, la honte et la culpabilit\u00e9 de ne sont pas des ressorts que cette lettre cherche \u00e0 \u00e9veiller. Il ne s\u2019agit pas non plus pour moi de faire s\u00e9cession de toi. Je resterai dans tes parages. Car j\u2019ai appris que tu me rattrapes o\u00f9 que je sois. Tu fais partie de moi, et je fais partie de toi\u00a0; bien malgr\u00e9 toi, bien malgr\u00e9 moi.<\/span><\/p>\n

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hiver 2021-2022 \/ Ch\u00e8re communaut\u00e9 f\u00e9ministe-tpg, Je parle rarement de toi au singulier. Je ne te consid\u00e8re pas comme un bloc homog\u00e8ne. Il ne me semble pas que tu repr\u00e9sentes les personnes f\u00e9ministes et queers radicales, ni qu\u2019elles soient toutes dans tes rangs. Je ne t\u2019imagine pas comme appartenant \u00e0 une mouvance politique particuli\u00e8re. JeContinue reading \u00ab\u00a0Ch\u00e8re communaut\u00e9 f\u00e9ministe-tpg,\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19288,"featured_media":331,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"","footnotes":""},"categories":[13,33],"tags":[30,5,29,54],"class_list":["post-86","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-lettres-ouvertes","category-vestiges","tag-deconstruction","tag-genre","tag-militantisme","tag-queer","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19288"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=86"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":101,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/86\/revisions\/101"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/331"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=86"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=86"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=86"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}