{"id":642,"date":"2025-02-02T09:49:56","date_gmt":"2025-02-02T08:49:56","guid":{"rendered":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=642"},"modified":"2025-03-07T21:38:27","modified_gmt":"2025-03-07T20:38:27","slug":"israel-palestine-choisir-son-camp-7-antisionisme-antisemitisme-antifascisme-et-autres-questions","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=642","title":{"rendered":"Isra\u00ebl\/Palestine, choisir son camp? #7 \u2014 Antisionisme, antis\u00e9mitisme, antifascisme, et autres questions"},"content":{"rendered":"

Cette s\u00e9rie continue avec un texte parut en octobre 2015 par la revue A.Q.N.I (\u00ab\u00a0Al Qaida au Nanterre Illuminati\u00a0\u00bb)<\/a>. Cette revue antonome, anti-autoritaire et antiraciste a sorti quelques num\u00e9ro sur un ton cynique et sarcastique, vif et souvent pertinent. C’\u00e9tait il y a dix ans, et pourtant, le texte que nous republions ici n’a malheureusement pas perdu en actualit\u00e9 …<\/em><\/p>\n

Antisionisme, antis\u00e9mitisme, antifascisme, et autres questions<\/h4>\n
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Le texte qui suit revient sur un certain nombre de probl\u00e8mes politiques de fond, internes au milieu militant parisien, et ayant entra\u00een\u00e9 des menaces, tentatives d\u2019intimidations et d\u2019agressions. Pour ne pas enfermer ces probl\u00e8mes dans leur point d\u2019explosion, mais pour en exposer la lame de fond afin d\u2019\u00e9viter de se limiter \u00e0 une gu\u00e9rilla st\u00e9rile, j\u2019entends les exposer ici point par points, comme autant de point \u00e0 d\u00e9battre aussi largement que possible dans nos milieux.<\/p>\n<\/div>\n

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La confusion qui va
1 -La question de l\u2019antisionisme et de l\u2019antis\u00e9mitisme.
2-La question de l\u2019antifascisme.
3-La question des postures militantes.
4-De la d\u00e9rive stalinienne \u00e0 la d\u00e9rive droiti\u00e8re.
5-Racisme colonial en milieu militant\u00a0: le retour de b\u00e2ton.<\/strong><\/p>\n

1 -La question de l\u2019antisionisme et de l\u2019antis\u00e9mitisme.<\/h5>\n

Cette question concerne un malentendu courant, \u00e0 savoir qualifier de \u00ab\u00a0<\/small>sionisme\u00a0<\/small>\u00bb la politique de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. Le sionisme fut un mouvement politique assez large et complexe, comportant plusieurs tendances, mais dont certains s\u2019accordent \u00e0 dater la fin en tant que tel en 1948, date \u00e0 laquelle l\u2019\u00e9tat d\u2018Isra\u00ebl est cr\u00e9\u00e9. Le \u00ab\u00a0<\/small>sionisme\u00a0<\/small>\u00bb d\u00e9signera alors plus simplement l\u2019id\u00e9ologie nationaliste religieuse utilis\u00e9e par cet \u00e9tat pour justifier sa politique colonialiste et raciste. Toutefois, cela ne signifie pas que les conceptions dissidentes du sionisme ont disparu, et celles-ci ne s\u2019opposent pas moins frontalement et directement \u00e0 la propagande officielle de l\u2019\u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl qu\u2019un simple \u00ab\u00a0<\/small>antisionisme\u00a0<\/small>\u00bb. Si le \u00ab\u00a0<\/small>sionisme\u00a0<\/small>\u00bb est n\u00e9anmoins le nom que l\u2019on donne couramment \u00e0 l\u2019id\u00e9ologie dont cet \u00e9tat se drape, ce terme ne convient cependant pas pour d\u00e9finir sa politique.<\/p>\n

On peut avoir une lecture mat\u00e9rialiste des r\u00e9gimes politiques, c\u2019est \u00e0 dire du syst\u00e8me institutionnel au sens formel (empire, monarchie, R\u00e9publique, totalitarisme etc.). Le r\u00e9gime politique est \u00e0 diff\u00e9rencier du mode de gouvernement, qui correspond quand \u00e0 lui, au mode d\u2019intervention du pouvoir sur un objet politique qu\u2019on appelle la \u00ab\u00a0<\/small>population\u00a0<\/small>\u00bb, objet politique sp\u00e9cifique au capitalisme et qui est avant tout compris comme l\u2019ensemble de la force de travail. Par exemple, le \u00ab\u00a0<\/small>fascisme\u00a0<\/small>\u00bb est un mode de gouvernement de la population, qui correspond, entre autre, en une mobilisation populaire d\u00e9tourn\u00e9e de la revendication sociale vers une revendication nationaliste, et men\u00e9e de fa\u00e7on disciplinaire par un leader, avec un encadrement de la jeunesse etc. Le fascisme peut exister avec ou sans r\u00e9gime totalitaire associ\u00e9 (il d\u00e9marre m\u00eame comme mouvement d\u2019opposition). Le \u00ab\u00a0<\/small>colonialisme\u00a0<\/small>\u00bb est un autre mode de gouvernement d\u2019une partie de la population dont on a annex\u00e9 le territoire pour y \u00e9tendre la souverainet\u00e9 d\u2019un \u00e9tat, et qui va jouir d\u2019un statut et\/ou d\u2019un traitement particulier par rapport au reste de la population. Il peut \u00eatre d\u00e9ploy\u00e9 par diff\u00e9rents types de r\u00e9gimes politiques (Empires, Monarchies, R\u00e9publiques etc.). Bref, r\u00e9gime politique et mode de gouvernement ne sont pas \u00e0 confondre. On peut \u00e9galement citer des formes politiques qui font directement corps avec un stade d\u00e9termin\u00e9 du capitalisme, comme \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019imp\u00e9rialisme\u00a0<\/small>\u00bb dont la qualification est \u00e0 la fois politique et \u00e0 la fois \u00e9conomique.<\/p>\n

Les diff\u00e9rents r\u00e9gimes et modes de gouvernement peuvent se pr\u00e9valoir de diff\u00e9rentes id\u00e9ologies, il n\u2019en demeure pas moins qu\u2019il ne faut pas confondre une id\u00e9ologie politique avec un r\u00e9gime politique ou un mode de gouvernement. Amalgamer l\u2019id\u00e9ologie sioniste \u00e0 la politique de l\u2019\u00e9tat d\u2019Isra\u00ebl reviendrait \u00e0 amalgamer l\u2019id\u00e9ologie marxiste \u00e0 la politique de l\u2019URSS<\/span> stalinienne. Le d\u00e9saccord sur la question de \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019antisionisme\u00a0<\/small>\u00bb ne r\u00e9side donc absolument pas dans une quelconque d\u00e9fense de l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl, mais dans un recadrage de la d\u00e9finition du \u00ab\u00a0<\/small>sionisme\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0: comme id\u00e9ologie, et non pas comme r\u00e9gime ou mode de gouvernement. \u00c0 partir de l\u00e0 \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019antisionisme\u00a0<\/small>\u00bb a un sens pour de nombreux camarades juives et juifs voulant affirmer leur dissociation de cette id\u00e9ologie\u00a0: tr\u00e8s bien. Mais que ce terme soit brandi par les anticolonialiste de gauche, au lieu de se d\u00e9clarer plus simplement \u00ab\u00a0<\/small>anticoloniaux\u00a0<\/small>\u00bb, pr\u00eate \u00e0 une confusion s\u00e9mantique qui a l\u2019effet pervers d\u2019essentialiser le d\u00e9bat en emp\u00eachant une lecture mat\u00e9rialiste de celui-ci, et entra\u00eenant des effets racistes tr\u00e8s concrets et imm\u00e9diats.<\/p>\n

Les analyses id\u00e9alistes, qui se focalisent sur les discours et les id\u00e9ologies au lieu d\u2019analyser les formes politiques et leurs rapports avec la structure du capitalisme, pr\u00eatent \u00e0 l\u2019essentialisation du d\u00e9bat\u00a0: faute de trouver une explication mat\u00e9rialiste, \u00e9conomique et sociales, \u00e0 une situation, on se rabat alors sur une lecture typiquement r\u00e9actionnaire, \u00e0 savoir une lecture culturaliste qui tend \u00e0 opposer des \u00ab\u00a0<\/small>peuples\u00a0<\/small>\u00bb, des \u00ab\u00a0<\/small>nations\u00a0<\/small>\u00bb ou encore des \u00ab\u00a0<\/small>cultures\u00a0<\/small>\u00bb. C\u2019est exactement le m\u00eame type de lecture que ceux qui ont un \u00ab\u00a0<\/small>anti- islamisme\u00a0<\/small>\u00bb obsessionnel mais qui n\u2019analysent pas la structure et les pratiques des organisations politiques r\u00e9actionnaire se r\u00e9clamant de l\u2019Islam, pour se focaliser uniquement sur leur sp\u00e9cificit\u00e9 religieuse comme si tout le reste en d\u00e9rivait n\u00e9cessairement. Or, le mode de gouvernement par la terreur peut \u00eatre analys\u00e9 politiquement comme une forme de proto- fascisme, qui n\u2019a d\u2019ailleurs rien \u00e0 voir avec l\u2019Islam, et qu\u2019on pourrait m\u00eame qualifier de produit typiquement moderne et occidental (un des premi\u00e8res formes contemporaines de ce que l\u2019on appelle le \u00ab\u00a0<\/small>terrorisme\u00a0<\/small>\u00bb fut le gouvernement de la \u00ab\u00a0<\/small>Terreur\u00a0<\/small>\u00bb pendant la R\u00e9volution fran\u00e7aise). Malgr\u00e9 la barbarie de DAECH<\/span>, il serait particuli\u00e8rement suspect que des organisations de gauche majoritairement compos\u00e9es de blancs se mettent \u00e0 porter l\u2019\u00e9tendard d\u2019un \u00ab\u00a0<\/small>anti-islamisme\u00a0<\/small>\u00bb obsessionnel et virulent\u00a0: ce qui importe avant tout ce sont la structuration et les pratiques politiques, et pas le paravent id\u00e9ologique utilis\u00e9. Faute de quoi, non content de ne rien analyser de concret, on se pr\u00eate dangereusement au discours raciste et imp\u00e9rialiste du \u00ab\u00a0<\/small>choc des civilisations\u00a0<\/small>\u00bb. Or, ce que cette th\u00e9orie r\u00e9actionnaire dissimule, c\u2019est que le pseudo-choc des id\u00e9ologies masque une simple concurrence d\u2019int\u00e9r\u00eats dominants de la classe capitaliste selon des zones d\u2019accumulation diff\u00e9rentes du capital, c\u2019est-\u00e0-dire que derri\u00e8re des id\u00e9ologies apparemment antagonistes se dissimule un m\u00eame int\u00e9r\u00eat de classe.<\/p>\n

De m\u00eame, \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019antisionisme\u00a0<\/small>\u00bb, en se focalisant sur la sp\u00e9cificit\u00e9 id\u00e9ologique du colonialisme isra\u00e9lien tend \u00e0 en occulter la lecture mat\u00e9rialiste, donc \u00e0 essentialiser la question. Il faut rappeler que \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019antisionisme\u00a0<\/small>\u00bb est un vieux cheval de bataille antis\u00e9mite que l\u2019on retrouve y compris dans certains pays d\u2019URSS<\/span>. L\u2019opportunisme politique de l\u2019URSS<\/span> de la Guerre Froide et sa n\u00e9cessit\u00e9 de se trouver des alliances \u00e0 conduit \u00e0 une porosit\u00e9 de certains tiers-mondistes staliniens et mao\u00efstes vis-\u00e0-vis des discours nationalistes, et ceci a encore des r\u00e9percussions dans la droitisation de certaines franges de l\u2019anti- imp\u00e9rialisme \u00e0 l\u2019heure actuelle. En outre, on peut rappeler que le lien avec l\u2019antis\u00e9mitisme existe en raison de l\u2019histoire de l\u2019URSS<\/span>\u00a0: on peut citer les purges antis\u00e9mites du \u00ab\u00a0<\/small>complot des blouses blanches\u00a0<\/small>\u00bb en Russie ou encore le \u00ab\u00a0<\/small>proc\u00e8s de Prague\u00a0<\/small>\u00bb en Tch\u00e9coslovaquie, dont la teneur antis\u00e9mite \u00e9tait dissimul\u00e9e notamment derri\u00e8re l\u2019argument de \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019antisionisme\u00a0<\/small>\u00bb. L\u2019anti-imp\u00e9rialisme et l\u2019antis\u00e9mitisme constituent deux passerelles classiques de l\u2019extr\u00eame- gauche vers l\u2019extr\u00eame- droite en France, dont les cas r\u00e9cents de Soral et Dieudonn\u00e9 sont assez embl\u00e9matiques. C\u2019en sont d\u2019ailleurs des exemples tellement \u00e9normes qu\u2019il y a de quoi s\u2019interroger sur l\u2019absence de r\u00e9flexion plus pouss\u00e9e au sujet de la droitisation tendancieuse de l\u2019anti- imp\u00e9rialisme, sur fond de complaisance stalinienne avec certains \u00ab\u00a0<\/small>nationalismes\u00a0<\/small>\u00bb, ainsi que d\u2019un \u00ab\u00a0<\/small>antis\u00e9mitisme\u00a0<\/small>\u00bb larv\u00e9 dans un discours \u00ab\u00a0<\/small>antisioniste\u00a0<\/small>\u00bb confus et tr\u00e8s affectif. Toutes les pseudo-critiques ayant \u00e9t\u00e9 adress\u00e9es \u00e0 la mouvance Dieudonn\u00e9 \u2013 Soral ont toujours soigneusement \u00e9vit\u00e9 de virer \u00e0 l\u2019auto- critique de ceux qui criaient \u00e0 la \u00ab\u00a0<\/small>r\u00e9cup\u00e9ration\u00a0<\/small>\u00bb sans jamais interroger ce que la facilit\u00e9 de cette \u00ab\u00a0<\/small>r\u00e9cup\u00e9ration\u00a0<\/small>\u00bb pouvait impliquer de remise en question politique. Il n\u2019y a pas \u00ab\u00a0<\/small>un\u00a0<\/small>\u00bb anti- imp\u00e9rialisme mais des dizaines de tendances diff\u00e9rentes, il y a donc un m\u00e9nage intellectuel \u00e0 mener en permanence sur cette question comme sur n\u2019importe quelle autre, notamment sur la lecture qui en est faite par les franges staliniennes et mao\u00efstes fran\u00e7aises.<\/p>\n

En outre, inclure l\u2019antis\u00e9mitisme dans le \u00ab\u00a0<\/small>package\u00a0<\/small>\u00bb des oppressions structurelles, y compris au milieu militant, suscite une lev\u00e9e de boucliers qui a de quoi interroger\u00a0: dans son article sur les \u00ab\u00a0<\/small>chasseurs de confusionnistes imaginaires\u00a0<\/small>\u00bb le blog Quartiers Libres se permet de nier purement et simplement l\u2019antis\u00e9mitisme de gauche. On peut citer, parmi d\u2019autres, deux de leurs articles \u00e0 propos d\u2019antisionisme et de confusionnisme, tout \u00e0 fait \u00e9loquents\u00a0: on y \u00e9vite toujours d\u2019argumenter positivement ses positions politiques et de les expliciter de fa\u00e7on p\u00e9dagogique, \u00e0 la place on proc\u00e8de \u00e0 la disqualification a priori de la contradiction potentielle, en l\u2019incarnant et la r\u00e9duisant a un ennemi fantasm\u00e9 que l\u2019on brocarde \u00e0 coup de d\u00e9lit par association, de prose indign\u00e9e et de posture. Quartiers Libre n\u2019aborde d\u2019ailleurs g\u00e9n\u00e9ralement la question de l\u2019antis\u00e9mitisme que comme s\u2019il s\u2019agissait seulement d\u2019un discours dont l\u2019unique effet n\u00e9faste serait de discr\u00e9diter\/r\u00e9cup\u00e9rer la lutte pro-palestinienne, mais jamais ils ne s\u2019attaquent au probl\u00e8me de l\u2019antis\u00e9mitisme en lui-m\u00eame, pour ce qu\u2019il est. On retrouve un d\u00e9ni de la question du m\u00eame type que chez certains marxistes orthodoxes qui n\u2019analysent le racisme que comme un simple \u00ab\u00a0<\/small>faux discours\u00a0<\/small>\u00bb dont le seul effet n\u00e9faste concret serait de \u00ab\u00a0<\/small>diviser le prol\u00e9tariat\u00a0<\/small>\u00bb (ce qui revient \u00e0 nier le racisme en tant que rapport de domination en soi). Le Parti des indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, dans un article d\u2019Houria Bouteldja, essaie \u00e9galement de marginaliser politiquement la question de l\u2019antis\u00e9mitisme par le biais d\u2019un bricolage philosophique avec la notion de \u00ab\u00a0<\/small>philos\u00e9mitisme d\u2019\u00e9tat\u00a0<\/small>\u00bb. Bricolage totalement id\u00e9aliste, qui fustige un \u00ab\u00a0<\/small>discours\u00a0<\/small>\u00bb dont les effets ne sont pas analys\u00e9s concr\u00e8tement et qui occulte la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019antis\u00e9mitisme dans ce qu\u2019il a de concret. Avec le m\u00eame type de raisonnement on pourrait tout aussi bien rejoindre les homophobes qui fustigent l\u2019emprise du \u00ab\u00a0<\/small>lobby gay\u00a0<\/small>\u00bb, les masculinistes qui d\u00e9noncent la \u00ab\u00a0<\/small>soci\u00e9t\u00e9 matriarcale\u00a0<\/small>\u00bb ou les fascistes qui parlent de \u00ab\u00a0<\/small>sans- papi\u00e9risme\u00a0<\/small>\u00bb sous pr\u00e9texte que les discours des institutions se veulent progressistes\u2026 uniquement sur le papier, \u00e9videmment.
On rappellera, pour ceux qui ont du mot \u00ab\u00a0<\/small>structurel\u00a0<\/small>\u00bb une analyse visiblement tr\u00e8s limit\u00e9e, que la soci\u00e9t\u00e9 est structur\u00e9e par tout un tas de mat\u00e9riaux qui ne se r\u00e9duisent pas aux mat\u00e9riaux institutionnels, et n\u2019importe quel militant un tant soit peu cons\u00e9quent sait normalement qu\u2019on ne juge pas une soci\u00e9t\u00e9 aux discours de ses gouvernants, ni une fraction de l\u2019\u00e9chiquier politique aux discours et programmes officiels de ses partis politiques. L\u2019antis\u00e9mitisme est justement tellement structurel \u00e0 la France et \u00e0 l\u2019Europe contemporaines qu\u2019il peut fonctionner sous forme d\u2019une mobilisation populaire, brassant des individus \u00e9pars mais n\u00e9anmoins nombreux et organis\u00e9s, y compris de fa\u00e7on parfaitement autonome des institutions officielles, de la m\u00eame mani\u00e8re que la cr\u00e9ation d\u2019un minist\u00e8re du Droit des femmes ou de la LICRA<\/span> n\u2019emp\u00eache pas le sexisme ou le racisme d\u2019\u00eatre des oppressions structurelles. On pensait quand m\u00eame que ce genre d\u2019argumentaire avait fait long feu chez des antiracistes et des anticoloniaux pr\u00e9tendument un peu aguerris, et qui devraient donc savoir que si la \u00ab\u00a0<\/small>gauche\u00a0<\/small>\u00bb, m\u00eame \u00ab\u00a0<\/small>radicale\u00a0<\/small>\u00bb, est la championne de la \u00ab\u00a0<\/small>d\u00e9construction\u00a0<\/small>\u00bb et du progressisme sur le papier, la r\u00e9alit\u00e9 est souvent tout \u00e0 fait diff\u00e9rente. Mais non\u2026 encore et toujours, l\u2019intransigeance est \u00e0 deux vitesses d\u00e8s qu\u2019il s\u2019agit de la question de l\u2019antis\u00e9mitisme. L\u00e0 on se permet d\u2019invoquer la pr\u00e9somption d\u2019innocence structurelle vis- \u00e0- vis de cette \u00ab\u00a0<\/small>gauche\u00a0<\/small>\u00bb que l\u2019on sait pourtant \u00eatre si raciste, y compris de fa\u00e7on souvent tr\u00e8s perverse et larv\u00e9e, mais n\u00e9anmoins structurelle.<\/p>\n

Dans tous les cas, parler d\u2019antis\u00e9mitisme dans le milieu militant n\u2019est souvent pas consid\u00e9r\u00e9 comme une critique politique mais comme une insulte. Or, nier la dimension politique de ce terme est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9v\u00e9lateur d\u2019un d\u00e9ni suspect sur la question. Comment consid\u00e9rerait- on un blanc qui, accus\u00e9 de racisme, r\u00e9pondrait \u00ab\u00a0<\/small>Si tu me traites encore de raciste je te p\u00e8te la gueule\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0<\/small>? Comme un raciste, bien s\u00fbr\u00a0<\/small>!
Bref, l\u2019obsession \u00ab\u00a0<\/small>antisioniste\u00a0<\/small>\u00bb, souvent tr\u00e8s affective et virulente, me semble relever de l\u2019antis\u00e9mitisme larv\u00e9, et nous sommes de plus en plus nombreux \u00e0 \u00eatre d\u00e9rang\u00e9s par l\u2019usage de ce terme, d\u2019autant plus que celui-ci est totalement mal employ\u00e9 et confus. Ca n\u2019emp\u00eache pas d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0<\/small>anticolonial\u00a0<\/small>\u00bb, voir m\u00eame de se d\u00e9clarer \u00ab\u00a0<\/small>pro-palestinien\u00a0<\/small>\u00bb, \u00e7a n\u2019emp\u00eache pas de critiquer l\u2019\u00c9tat colonialiste et raciste d\u2018Isra\u00ebl, \u00e7a implique juste de r\u00e9fl\u00e9chir aux termes employ\u00e9s pour traduire l\u2019analyse, et aussi d\u2019analyser pourquoi ce conflit particulier cristallise autant d\u2019affects dans la gauche fran\u00e7aise dont il est devenue une revendication embl\u00e9matique. Il ne suffira pas, pour esquiver la question, de taxer d\u2019\u00eatre des \u00ab\u00a0<\/small>sionistes\u00a0<\/small>\u00bb ceux qui essaient de soulever la question. Pour le reste, je ne consid\u00e8re pas que le terme de \u00ab\u00a0<\/small>sioniste\u00a0<\/small>\u00bb soit une insulte, mais une critique politique que les \u00ab\u00a0<\/small>antisionistes\u00a0<\/small>\u00bb sont tout \u00e0 fait en droit de faire \u00e0 une partie du milieu militant, de fa\u00e7on argument\u00e9e si possible. En totale absence d\u2019arguments et de d\u00e9bat, je suis malheureusement davantage incit\u00e9 \u00e0 analyser l\u2019usage de ce terme comme un fourre-tout ou un repoussoir politique dissimulant une insuffisance th\u00e9orique. Mais je reste ouvert au d\u00e9bat.<\/p>\n

[…Les partie 2 et 3, qui s’\u00e9loignaient largement de la question d’Isra\u00ebl\/Palestine pour parler d’antifascisme, sont lisibles ici<\/a>]<\/p>\n

4-De la d\u00e9rive stalinienne \u00e0 la d\u00e9rive droiti\u00e8re.<\/h5>\n

Le probl\u00e8me r\u00e9current pos\u00e9 par les tenants d\u2019une ligne id\u00e9ologique stalinienne assez brouillonne et confuse qui fait actuellement recette dans le gauchisme, est que cette ligne avance masqu\u00e9e derri\u00e8re une posture de virilisme populaire qui, si elle n\u2019est pas neuve dans le gauchisme, surtout chez les staliniens, est toujours aussi probl\u00e9matique. Elle agite quasi-exclusivement la figure d\u2019un prol\u00e9tariat masculin, jeune et viril qui fait parfaitement \u00e9cho aux fantasmes m\u00e9diatiques et s\u00e9curitaires de la presse bourgeoise. Outre son aspect imm\u00e9diatement ridicule, cette posture pose probl\u00e8me parce que son essentialisme folklorique est un barrage \u00e0 une lecture de classe et \u00e0 l\u2019analyse sociologique. Pour donner un exemple tr\u00e8s concret, une copine nous faisait r\u00e9cemment remarquer en riant que Q.L pr\u00e9f\u00e9raient repr\u00e9senter le prol\u00e9tariat sous les traits des h\u00e9ros masculins virils de s\u00e9rie ou de film am\u00e9ricains alors que\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Mettre en photo des m\u00e8res c\u00e9libataires en train de bosser ou d\u2019\u00e9lever les gosses seules \u00e7a aurait moins de gueule tout de suite, pourtant la r\u00e9alit\u00e9 des quartiers populaires ressemble d\u2019avantage \u00e0 \u00e7a\u00a0<\/small>\u00bb. Tout est dit et tr\u00e8s bien r\u00e9sum\u00e9\u00a0<\/small>!<\/p>\n

Posture d\u00e9magogique dans la mesure o\u00f9 en fait de \u00ab\u00a0<\/small>militantisme\u00a0<\/small>\u00bb il ne s\u2019agit bien souvent que de proposer, derri\u00e8re un ordinateur, une ligne politicienne bien sp\u00e9cifique, \u00e0 savoir grosso-modo le recyclage des vieilleries tiers-mondistes staliniennes ayant r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 l\u2019effondrement du Bloc Sovi\u00e9tique. Rien de neuf, l\u2019offre politique classique de l\u2019extr\u00eame- gauche pour les quartiers populaires se r\u00e9sumant \u00e0 peu pr\u00e8s toujours au triptyque : Palestine \u2013 Black-Panthers \u2013 Crimes policiers. Pourquoi pas\u00a0<\/small>? Mais vouloir s\u2019y cantonner exclusivement provoque un appauvrissement consid\u00e9rable\u00a0: mutations de l\u2019organisation du travail, y compris du travail domestique, syndicalisme, l\u2019\u00e9cole comme outil de reproduction sociale, mal-logement, pr\u00e9carit\u00e9, acc\u00e8s \u00e0 la sant\u00e9, invisibilit\u00e9 des minorit\u00e9s sexuelles et de genre en situation de pr\u00e9carit\u00e9, discrimination raciale \u00e0 l\u2019embauche, lecture de classe du point de vue de la complexit\u00e9 et non du folklore\u2026 tout un pan de ce qui pourrait authentiquement \u00eatre int\u00e9ressant du point de vue des luttes du prol\u00e9tariat actuel sur des questions concr\u00e8tes est absent. A la place il s\u2019agit de faire passer une ligne id\u00e9ologique qui n\u2019a absolument rien d\u2019original dans le gauchisme fran\u00e7ais, mais avec cependant un marketing bien plus travaill\u00e9 qui permet un entrisme politicien en douce un peu partout o\u00f9 la demande de posture existe, notamment dans les restes du milieu libertaire. Les termes de \u00ab\u00a0<\/small>quartier\u00a0<\/small>\u00bb ou de \u00ab\u00a0<\/small>peuple\u00a0<\/small>\u00bb y sont mis \u00e0 toutes les sauces, le but \u00e9tant de ne surtout pas parler de classes sociales ni de prol\u00e9tariat, et surtout pas de prol\u00e9tariat dans sa r\u00e9alit\u00e9, \u00e0 savoir une r\u00e9alit\u00e9 triviale, complexe et stratifi\u00e9e, qui ne correspond pas franchement aux images d\u2019Epinal issues des s\u00e9ries am\u00e9ricaines de HBO<\/span> ou de la culture hip-hop. Quartier Libres ne poss\u00e8de pas le monopole de cette d\u00e9rive qui lorgne tendancieusement vers une certaine forme de populisme, ils en sont simplement les promoteurs actuellement les plus c\u00f4t\u00e9s sur le march\u00e9 de la radicalit\u00e9 politique parisienne en raison d\u2019un talent marketing qu\u2019on ne leur reniera pas, et surtout d\u2019un vide politique laiss\u00e9 par le milieu radical habituel.<\/p>\n

Dans une autre sph\u00e8re du gauchisme, assez voisine, le Parti des Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique, sous couvert de repr\u00e9senter une \u00ab\u00a0<\/small>cause Indig\u00e8ne\u00a0<\/small>\u00bb et \u00ab\u00a0<\/small>anti- coloniale\u00a0<\/small>\u00bb uniforme et monolithique (dont ils auraient \u00e9videmment le monopole de la repr\u00e9sentation l\u00e9gitime) tendent en r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 afficher une ligne politique qui assume de plus en plus ouvertement de regarder du c\u00f4t\u00e9 du nationalisme arabe. On assiste \u00e0 une liquidation en douceur de la critique de l\u2019\u00e9conomie politique, de l\u2019analyse de classe ainsi que de l\u2019histoire des mouvements ouvriers et marxistes arabes. Au texte \u00ab\u00a0<\/small>Pour une analyse mat\u00e9rialiste de la question raciale\u00a0<\/small>\u00bb le Parti des indig\u00e8nes de la R\u00e9publique s\u2019est content\u00e9 de r\u00e9pondre, en substance, et en toute mauvaise foi \u00ab\u00a0<\/small>Nous n\u2019emp\u00eachons personne de faire cette analyse\u00a0<\/small>\u00bb, de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un journaliste ne choisissant syst\u00e9matiquement de ne parler que des certains sujets et jamais d\u2019autres r\u00e9torquerait\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Mais je n\u2019emp\u00eache personne de s\u2019y int\u00e9resser\u00a0<\/small>\u00bb. Cependant, ils omettent de prendre en compte le fait qu\u2019en tant que force politique d\u00e9tenant des moyens de production intellectuelle cons\u00e9quents, le fait de faire l\u2019impasse sur un certain nombre de lectures et d\u2019analyses rel\u00e8ve d\u2019un choix politique de leur part, choix dont on peut, \u00e0 juste titre, leur demander d\u2019assumer la responsabilit\u00e9, parce qu\u2019elle participe d\u2018une liquidation en douce de ces probl\u00e9matiques. Liquidation en douceur au terme de laquelle le liquidateur, feignant la na\u00efvet\u00e9, parvient \u00e0 imposer sa propre lecture id\u00e9ologique en la justifiant au nom d\u2019un \u00ab\u00a0<\/small>vide\u00a0<\/small>\u00bb qu\u2019il a lui-m\u00eame contribu\u00e9 \u00e0 creuser.<\/p>\n

On peut ainsi citer Yousseph Boussoumah\u00a0:
\u00ab\u00a0<\/small>Nous devons renouveler le projet nationaliste arabe en tenant compte des d\u00e9rives autoritaires des exp\u00e9riences pass\u00e9es, mais aussi en tenant compte des exp\u00e9riences nationalistes actuelles en Am\u00e9rique latine par exemple. R\u00e9sistance \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme et R\u00e9sistance \u00e0 l\u2019occupation des terres arabes par le colonialisme sioniste en Palestine, Liban, Syrie (Golan), Turquie (Iskandaroun), d\u00e9mocratie populaire avec rejet de l\u2019autoritarisme, partout, d\u00e9veloppement \u00e9conomique autocentr\u00e9, d\u00e9veloppement de la solidarit\u00e9 tiers-mondiste. Mais en aucun cas il ne faut d\u00e9laisser le nass\u00e9risme, la seule exp\u00e9rience arabe qui historiquement a inqui\u00e9t\u00e9 l\u2019imp\u00e9rialisme et le sionisme avec Hezbollah au Liban. S\u2019il existe quelque chose de mieux j\u2019aimerais conna\u00eetre.\u00a0<\/small>\u00bb<\/p>\n

Quelle candeur\u00a0<\/small>! Des ann\u00e9es d\u2019\u00e9tudes, de formation politique et de pr\u00e9tention intellectuelle pour en arriver l\u00e0, \u00e0 l\u2019argument n\u00e9gatif du \u00ab\u00a0<\/small>faute de mieux\u00a0<\/small>\u00bb. En tant que racis\u00e9 si c\u2019est l\u00e0 la seule conclusion politique que le Parti des indig\u00e8nes de la R\u00e9publique me propose on peut dire que la d\u00e9ception est de taille, j\u2019en rigolerais presque de d\u00e9pit\u00a0: je dois donc aller prendre ma carte pour renouveler le \u00ab\u00a0<\/small>projet nationaliste arabe\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0<\/small>? Apr\u00e8s tout, le principal objectif qui doit me pr\u00e9occuper naturellement est de \u00ab\u00a0<\/small>r\u00e9ussir \u00e0 inqui\u00e9ter le sionisme\u00a0<\/small>\u00bb. Obsession sur la question dites- vous\u00a0<\/small>? Et moi qui me prenait sottement la t\u00eate avec mes probl\u00e8mes de logement, d\u2019acc\u00e8s \u00e0 la sant\u00e9 et d\u2019insertion sur le march\u00e9 du travail alors que la lutte contre les \u00ab\u00a0<\/small>formes de domination imp\u00e9riale, coloniale et sioniste qui fondent la supr\u00e9matie blanche \u00e0 l\u2019\u00e9chelle internationale\u00a0<\/small>\u00bb m\u2019attendait.<\/p>\n

5-Racisme colonial en milieu militant\u00a0: le retour de b\u00e2ton.<\/h5>\n

Une fois cela pos\u00e9, il faut bien reconna\u00eetre que le succ\u00e8s de ce genre de marchandise politique r\u00e9sulte aussi de la nullit\u00e9 de l\u2019offre qui l\u2019avait pr\u00e9c\u00e9d\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019impuissance du milieu radical parisien \u00e0 se montrer \u00e0 la hauteur des enjeux politiques qui l\u2019attendaient, \u00e0 savoir : r\u00e9ussir \u00e0 d\u00e9passer la simple sublimation romantico-th\u00e9orique de la petite classe-moyenne intellectuelle blanche qui constitue l\u2019essentiel de sa composition sociale. R\u00e9sultat : les postures virilistes populistes et les complaisances nationalistes paraissent toujours plus tangibles. Ajoutons \u00e0 cela le racisme colonial islamophobe de la gauche, y compris du milieu libertaire \u00ab\u00a0<\/small>mainstream\u00a0<\/small>\u00bb qui ont d\u00e9go\u00fbt\u00e9 toute une partie de leurs anciens membres, ou sympathisants, et l\u2019on comprendra que beaucoup soient all\u00e9s chercher ailleurs une analyse plus concr\u00e8te que la m\u00e9taphysique humaniste du gauchisme fran\u00e7ais. L\u2019analyse sociologique y est \u00e0 la tra\u00eene derri\u00e8re la philosophie, la critique du scientisme y est inexistante, la critique de l\u2019ethnocentrisme fait \u00e0 peine semblant de se montrer, aussit\u00f4t rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 du \u00ab\u00a0<\/small>relativisme culturel\u00a0<\/small>\u00bb. Cette pseudo-radicalit\u00e9 tr\u00e8s \u00ab\u00a0<\/small>franchouillarde\u00a0<\/small>\u00bb montre extr\u00eamement vite ses limites et d\u00e9\u00e7oit rapidement par son incapacit\u00e9 \u00e0 penser les probl\u00e9matiques, d\u00e8s lors qu\u2019elles sont un tout petit peu plus sp\u00e9cifiques que \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019\u00e9mancipation de l\u2019Humanit\u00e9\u00a0<\/small>\u00bb enrob\u00e9e de lyrisme insurrectionnaliste. Les d\u00e9ceptions et les gueules de bois en cascade ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9v\u00e8res pour une bonne partie des militants qui pouvaient avoir une sensibilit\u00e9 libertaire, et la derni\u00e8re en date, \u00e0 savoir celle de janvier 2015, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 une des moindres. Or une des particularit\u00e9s des fractions mao\u00efstes du milieu militant fran\u00e7ais (m\u00eame si elles ne sont tout de m\u00eame pas les seules) est leur prise en compte de la sp\u00e9cificit\u00e9 coloniale du prol\u00e9tariat fran\u00e7ais, de la s\u00e9gr\u00e9gation urbaine et de sa gestion raciste et polici\u00e8re, discours toujours plus concret que les discours abstraits \u00e0 propos d\u2019un \u00ab\u00a0<\/small>prol\u00e9tariat\u00a0<\/small>\u00bb monolithique. La r\u00e9alit\u00e9 du prol\u00e9tariat est une r\u00e9alit\u00e9 stratifi\u00e9e, l\u2019unit\u00e9 de classe sur le plan de la critique de l\u2019\u00e9conomie politique dissimule des r\u00e9alit\u00e9s sociologiques extr\u00eamement contrast\u00e9es, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 desquelles le marxisme et l\u2019anarchisme orthodoxes passent souvent totalement \u00e0 c\u00f4t\u00e9, principalement en raison de la composition sociale de leurs rangs et du racisme structurel du milieu militant. Il ne faut donc pas s\u2019\u00e9tonner de la d\u00e9sertion du milieu libertaire, et du ressentiment qu\u2019il provoque, quand on analyse la fa\u00e7on dont il est totalement \u00e0 la ramasse sur ces sujets, et la fa\u00e7on dont il a lui-m\u00eame r\u00e9pondu aux critiques par une arrogance et un m\u00e9pris qui d\u00e9notent purement et simplement du racisme.<\/p>\n

De la m\u00eame mani\u00e8re que l\u2019on peut reprocher \u00e0 certains antisionistes de n\u2019analyser l\u2019antis\u00e9mitisme que du point de vue du fait qu\u2019il constituerait un \u00ab\u00a0<\/small>mauvais discours\u00a0<\/small>\u00bb, on peut reprocher aux gauchistes blancs de n\u2019avoir \u00e9galement analys\u00e9 le \u00ab\u00a0<\/small>racisme\u00a0<\/small>\u00bb que comme un \u00ab\u00a0<\/small>faux discours\u00a0<\/small>\u00bb dont le seul effet n\u00e9faste serait de diviser le prol\u00e9tariat. Confort intellectuel qui va de pair avec une position dominante. Il faut le rappeler\u00a0: non, ce ne sont pas les \u00ab\u00a0<\/small>discours\u00a0<\/small>\u00bb qui divisent le prol\u00e9tariat, ce sont les diff\u00e9rents rapports de domination objectifs qui lui sont transversaux, comme le sexisme, le racisme etc. Le prol\u00e9taire blanc raciste ne se \u00ab\u00a0<\/small>trompe\u00a0<\/small>\u00bb pas d\u2019int\u00e9r\u00eat, au contraire, il d\u00e9fend une partie de ses int\u00e9r\u00eats \u00e9go\u00efstes, de court terme, mais n\u00e9anmoins ses int\u00e9r\u00eats r\u00e9els, objectifs. C\u2019est pour cette raison que la lute anti-raciste doit \u00eatre men\u00e9e, comme les autres, en non-mixit\u00e9 par les concern\u00e9es, et qu\u2019il est hors de question de la diluer dans un grand fourre-tout politicien qui serait \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019antifascisme\u00a0<\/small>\u00bb.<\/p>\n

Une partie du succ\u00e8s politique de certaines organisations ne repose pas sur des arguments rationnels mais sur des \u00e9l\u00e9ments symboliques et affectifs, leur image et leur posture. Or, pour combattre une posture il ne faut pas seulement la d\u00e9monter d\u2019un point de vue argumentatif mais il faut la tourner en d\u00e9rision du point de vue symbolique afin de la ridiculiser pour qu\u2019elle ne soit plus \u00ab\u00a0<\/small>cot\u00e9e\u00a0<\/small>\u00bb sur le march\u00e9 politique, ainsi que pour d\u00e9samorcer la violence symbolique dont elle est porteuse.
L\u2019ensemble des points \u00e9voqu\u00e9s ci-dessus m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre d\u00e9battus le plus largement possible dans nos milieux, dans la mesure o\u00f9 la droitisation rampante de notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e0 la faveur de la crise ne nous \u00e9pargne pas comme par magie<\/p>\n

La pr\u00e9pond\u00e9rance du mode de structuration politique id\u00e9ologico- affinitaire \/ partisan contient le double inconv\u00e9nient d\u2019un appauvrissement aussi bien th\u00e9orique que pratique.
Une r\u00e9flexion plus pouss\u00e9 sur cette question fera l\u2019objet d\u2019un texte prochain.<\/p>\n

En attendant, ceux qui sont int\u00e9ress\u00e9s par le d\u00e9bat en toute bonne foi peuvent me contacter \u00e0 l\u2019adresse mail ci-dessous.<\/p>\n

A.Q.N.<\/span>I<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cette s\u00e9rie continue avec un texte parut en octobre 2015 par la revue A.Q.N.I (\u00ab\u00a0Al Qaida au Nanterre Illuminati\u00a0\u00bb). Cette revue antonome, anti-autoritaire et antiraciste a sorti quelques num\u00e9ro sur un ton cynique et sarcastique, vif et souvent pertinent. C’\u00e9tait il y a dix ans, et pourtant, le texte que nous republions ici n’a malheureusementContinue reading \u00ab\u00a0Isra\u00ebl\/Palestine, choisir son camp? #7 \u2014 Antisionisme, antis\u00e9mitisme, antifascisme, et autres questions\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19344,"featured_media":645,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1,15],"tags":[92,93,79,86,81,72,78],"class_list":["post-642","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-general","category-race-racisme-colonialisme","tag-anti-autoritaire","tag-antiracisme","tag-antisionisme","tag-choisir-son-camp","tag-israel","tag-palestine","tag-sionisme","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19344"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=642"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":675,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/642\/revisions\/675"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/645"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}