{"id":628,"date":"2025-02-01T10:08:25","date_gmt":"2025-02-01T09:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=628"},"modified":"2025-03-07T22:02:37","modified_gmt":"2025-03-07T21:02:37","slug":"israel-palestine-choisir-son-camp-6-un-point-de-desaccord","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=628","title":{"rendered":"Isra\u00ebl\/Palestine, choisir son camp? #6 \u2014 Un point de d\u00e9saccord"},"content":{"rendered":"
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Cette s\u00e9rie continue avec un texte parut en juillet 2024, sur Paris-luttes.info<\/a>, qui s’appelle: Un point de d\u00e9saccord. Ecrit par trois personnes, ce texte s’att\u00e8le \u00e0 clarifier les postures racistes et autoritaires d’une l’intellectuelle d\u00e9coloniale, qui fait dans la surench\u00e8re de provocation depuis plus d’une d\u00e9c\u00e9nie. C’est dans une perspective anti-fasciste anti-autoritaire, qu’il critique la politique d’Houria Bouteldja.
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Un point de d\u00e9saccord
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Nous sommes plusieurs militant.es antifascistes horrifi\u00e9.es comme beaucoup \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019une installation d\u00e9complex\u00e9e au niveau de l\u2019\u00c9tat de l\u2019id\u00e9ologie x\u00e9nophobe, sexiste et anti-sociale port\u00e9e par le RN<\/span>. Nous sommes \u00e0 ce titre depuis longtemps les compagnes de route des militantes d\u00e9coloniales. Mais il est un point de d\u00e9saccord sur lequel nous ne transigeons pas et qui nous oppose \u00e0 la th\u00e9orie indig\u00e9niste port\u00e9e par Houria Bouteldja\u00a0: celui du destin assign\u00e9 au mot \u00ab\u00a0<\/small>juif\u00a0<\/small>\u00bb et au traitement normatif qui est fait \u00e0 cette question.<\/p>\n

Si nous prenons la libert\u00e9 de r\u00e9diger ce court article c\u2019est en raison d\u2019une inqui\u00e9tude li\u00e9e aux cons\u00e9quences directes de certaines de ses prises de position dans les m\u00e9dias o\u00f9 la question \u00ab\u00a0<\/small>juive\u00a0<\/small>\u00bb est probl\u00e9matis\u00e9e d\u2019une fa\u00e7on selon nous contestable.<\/p>\n

Provocation\u00a0<\/small>? <\/strong><\/p>\n

Jusqu\u2019ici la provocation a toujours permis \u00e0 Houria Bouteldja de se soustraire aux imputations d\u2019antis\u00e9mitisme et de virilisme homophobe. Elle \u00ab\u00a0<\/small>provoque politiquement\u00a0<\/small>\u00bb dit-on, et elle doit \u00eatre lue \u00e0 cet \u00e9gard avec \u00ab\u00a0<\/small>nuance\u00a0<\/small>\u00bb. Mais selon nous la provocation ne saurait \u00eatre comprise seulement sous l\u2019angle du choix rh\u00e9torique. Il y a derri\u00e8re toute provocation une part de volont\u00e9 subjective d\u2019assoir la v\u00e9rit\u00e9. Quelle v\u00e9rit\u00e9\u00a0<\/small>? La v\u00e9rit\u00e9 politique pr\u00e9cis\u00e9ment, jusque dans ses cons\u00e9quences pratiques. Rappelons que les actes antis\u00e9mites sont en hausse en France depuis le 7\u00a0octobre. Beaucoup disent que la cause est \u00e0 chercher dans la politique g\u00e9nocidaire de Netanyaou, comme s\u2019il fallait faire payer la population juive pour toutes les atrocit\u00e9s commises par ce gouvernement.<\/p>\n

Ce rapprochement a pris la forme d\u2019une justification insupportable dont sont comptables pour nous certaines prises de position, qu\u2019elles soient directes ou indirectes.<\/p>\n

Nous tenons \u00e0 ce titre les propos d\u2019Houria Bouteldja et du mouvement indig\u00e9niste pour ambigus et irresponsables.
Ces propos ne datent pas d\u2019hier. La provocation est un style argumentatif qui permet \u00e0 Houria Bouteldja de brasser tout autant la politique que l\u2019ontologie\u00a0: il y a \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019\u00eatre juif\u00a0<\/small>\u00bb,\u00ab\u00a0<\/small>l\u2019\u00eatre barbare\u00a0<\/small>\u00bb et \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019\u00eatre blanc\u00a0<\/small>\u00bb. Il lui suffit d\u2019historiciser, fut-ce partiellement, pour diagnostiquer et distribuer les fautes. Qui sont les coupables\u00a0<\/small>? Les sionistes de gauche bien s\u00fbr, mais aussi les f\u00e9ministes ali\u00e9n\u00e9es \u00e0 la bourgeoisie blanche. Tout part du sionisme et tout y revient. De sorte que nous percevons derri\u00e8re la provocation dite \u00ab\u00a0<\/small>indig\u00e9niste\u00a0<\/small>\u00bb une pens\u00e9e totalisatrice, un d\u00e9sir inqui\u00e9tant et pr\u00e9somptueux de convaincre le plus grand nombre de militants. Une volont\u00e9 d\u2019\u00e9noncer le Vrai, d\u2019ass\u00e9ner de fa\u00e7on obsessive ce qu\u2019est le \u00ab\u00a0<\/small>bon juif\u00a0<\/small>\u00bb et ce qu\u2019est le traitre, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui ne condamne pas Isra\u00ebl avec assez de vigueur.
Cette mise en demeure confine selon nous, au discours inquisitorial et au choix parano\u00efaque (qui n\u2019est pas avec nous est contre nous\u00a0<\/small>; il y a toujours des tra\u00eetres). Un accent stalinien surnage dans cette qu\u00eate messianique qui promeut \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019amour r\u00e9volutionnaire\u00a0<\/small>\u00bb au prix de dissoudre la libert\u00e9 d\u2019engagement elle-m\u00eame<\/p>\n

De l\u00e0, cette pente \u00e0 toujours contraindre la pens\u00e9e \u00e0 \u00ab\u00a0<\/small>s\u2019\u00e9manciper\u00a0<\/small>\u00bb, \u00e0 se r\u00e9v\u00e9ler de force. Un lavage de cerveau fut-il d\u00e9colonial, reste un lavage de cerveau. C\u2019est-\u00e0-dire un processus autoritaire essentialisant.<\/p>\n

Marquons ici une pause. Afin de ne pas nourrir le feu dialectique d\u2019Houria Bouteldja sur la question coloniale. Nous pr\u00e9ciserons trois choses\u00a0: pour nous aussi ce qui se passe en Palestine depuis 75 ans est une occupation meurtri\u00e8re, pour nous aussi Netanyaou est un gangster fasciste et pour nous aussi ce que vivent actuellement les civil.es palestiniens est un cauchemar. Il n\u2019y a pas en nous de d\u00e9ni politique concernant la r\u00e9alit\u00e9 des peuples colonis\u00e9s. Simplement nous ne subsumons pas la population juive (qu\u2019elle soit ou non isra\u00e9lienne) sous le signifiant \u00ab\u00a0<\/small>\u00c9tat imp\u00e9rialiste\u00a0<\/small>\u00bb et nous ne d\u00e9clarons pas comme le fait Houria que \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019on ne peut pas \u00eatre isra\u00e9lien innocemment\u00a0<\/small>\u00bb. Cette prof\u00e9ration nous semble intenable et dangereuse. Houria Bouteldja se pose en guide supr\u00eame de la v\u00e9rit\u00e9 (et de l\u2019action) allant jusqu\u2019\u00e0 enjoindre les juifs \u00e0 se r\u00e9fugier dans les rangs d\u00e9coloniaux pour se sentir plus en s\u00e9curit\u00e9. Mais Houria Bouteldja peut-elle accepter l\u2019id\u00e9e que l\u2019immense majorit\u00e9 des juives et juifs n\u2019iront pas d\u00e9filer sous la banni\u00e8re indig\u00e9niste sans pour autant acquiescer \u00e0 la politique g\u00e9nocidaire de Netanyaou\u00a0<\/small>? peut-elle concevoir que l\u2019on ne suive pas son \u00ab\u00a0<\/small>programme\u00a0<\/small>\u00bb sans pour autant se faire complice d\u2019une blanchit\u00e9 imp\u00e9riale\u00a0<\/small>? Nous consid\u00e9rons qu\u2019Houria Bouteldja s\u2019inscrit dans un processus racialiste autoritaire tendanciellement<\/i> antis\u00e9mite et cela malgr\u00e9 son \u00e9tonnante capacit\u00e9 \u00e0 faire jouer la s\u00e9mantique dans la direction qui l\u2019arrange selon les situations. Tant\u00f4t \u00ab\u00a0<\/small>race\u00a0<\/small>\u00bb d\u00e9signe pour elle une r\u00e9alit\u00e9 sociale et politique (et donc elle ne saurait \u00eatre coupable de biologisation du politique) et tant\u00f4t \u00ab\u00a0<\/small>race\u00a0<\/small>\u00bb d\u00e9signe directement, explicitement \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019indig\u00e8ne\u00a0<\/small>\u00bb. Cette plasticit\u00e9 argumentative si elle lui est utile pour d\u00e9samorcer les imputations de racialisme, est aussi f\u00e2cheusement impr\u00e9cise lorsqu\u2019il s\u2019agit de se faire comprendre. De sorte qu\u2019Houria Bouteldja peut toujours se justifier. Est-elle dans l\u2019analyse marxiste du champ social ou bien dans le th\u00e9ologico-politique\u00a0<\/small>? R\u00e9pondre \u00ab\u00a0<\/small>les deux\u00a0<\/small>\u00bb ne m\u00e8ne pas loin. Houria Bouteldja se plait \u00e0 se rendre insaisissable sans crainte aucune de pr\u00eater le flanc aux discours antis\u00e9mites de Kemi Seba et d\u2019Alain Soral. \u00c0 force de \u00ab\u00a0<\/small>jouer\u00a0<\/small>\u00bb avec le lexique de la race (et du religieux) elle installe une r\u00e9alit\u00e9 discursive o\u00f9 s\u2019\u00e9gare sa pens\u00e9e militante. S\u2019il fallait \u00eatre provocateur et r\u00e9ductionniste \u00e0 notre tour (ce qui est dangereux) nous pourrions souligner que ceux qui se sont oppos\u00e9s le plus cat\u00e9goriquement \u00e0 la blanchit\u00e9 aux \u00c9tats-Unis furent les membres de la Nation of Islam (NOI<\/span>). Eux aussi furent les promoteurs d\u2019un s\u00e9paratisme fortement \u00ab\u00a0<\/small>indig\u00e8ne\u00a0<\/small>\u00bb. Mais celui-ci n\u2019a pu se concevoir et s\u2019effectuer qu\u2019au prix d\u2019un discours totalement parano\u00efaque dont Malcom X fit les frais mortellement. S\u00e9paratisme nourri d\u2019antis\u00e9mitisme d\u00e9lirant. De Elisha Muhammad \u00e0 Louis Farrakhan tous ont entretenu le mythe d\u2019un peuple juif \u00ab\u00a0<\/small>suceur de sang\u00a0<\/small>\u00bb du peuple noir. Et c\u2019est ainsi que George Lincoln Rockwell (1918 \u2013 1967) chef du parti nazi am\u00e9ricain rencontra la NOI<\/span> le 25\u00a0juin 1961 \u00e0 Washington pour une courtoise discussion\u00a0[1<\/a>]<\/span>. Il semble qu\u2019un terrain \u00ab\u00a0<\/small>d\u2019entente et de respect mutuel\u00a0<\/small>\u00bb se soit constitu\u00e9 entre nazis et s\u00e9paratistes \u00ab\u00a0<\/small>indig\u00e8nes\u00a0<\/small>\u00bb. Est-ce l\u00e0 encore la faute \u00e0 la puissance sioniste\u00a0<\/small>? Rien n\u2019est moins s\u00fbr. Rockwell et la Nation of Islam avaient juste en partage la haine psychotique du \u00ab\u00a0<\/small>juif\u00a0<\/small>\u00bb. Aujourd\u2019hui nul doute que le vocable sioniste serait plus appropri\u00e9 par commodit\u00e9 de langage. Nous ne ferons \u00e0 personne l\u2019injure de confondre la NOI<\/span> et le PIR<\/span> mais nous indiquons les risques de d\u00e9rives id\u00e9ologiques dans tout discours, finalement irresponsable, qui manipule le lexique de la race et celui de la religion sans y prendre garde. \u00c0 ce jeu on ne peut s\u2019\u00e9tonner que de tels amalgames se reproduisent un jour sous nos latitudes. La s\u00e9mantique aussi c\u2019est de la dynamite et Houria Bouteldja devrait le savoir.<\/p>\n

Judaisme vs sionisme <\/strong><\/p>\n

Les th\u00e9oriciens de la pens\u00e9e indig\u00e9niste, dont Houria Bouteldja elle-m\u00eame, ont parfois cru bon de distinguer et d\u2019opposer juda\u00efsme et sionisme. Le sionisme \u00e9tant con\u00e7u comme un d\u00e9chet de l\u2019identit\u00e9 juive complice de l\u2019imp\u00e9rialisme blanc et finalement pointe ardente de toute forme d\u2019oppression. Pourquoi tant qu\u2019on y est ne pas traiter aussi de \u00ab\u00a0<\/small>sionistes\u00a0<\/small>\u00bb les premiers conquistadors espagnols\u00a0<\/small>? mais aussi les moines-soldats Templiers install\u00e9s en Palestine au 12e<\/sup> si\u00e8cle et pourquoi pas les arm\u00e9es romaines de Pomp\u00e9e\u00a0<\/small>? C\u2019est que sioniste est devenu un signifiant-valise, un vocable f\u00e2cheusement \u00e9lastique. Afin de se soustraire \u00e0 l\u2019accusation d\u2019antis\u00e9mitisme la pens\u00e9e indig\u00e9niste r\u00e9sorbe l\u2019identit\u00e9 juive dans le juda\u00efsme. Nous pourrions demander raison \u00e0 cette pens\u00e9e d\u2019utiliser un vocable qui lui est ext\u00e9rieur. Figer l\u2019identit\u00e9 dans le religieux en l\u2019isolant de l\u2019histoire nous para\u00eet absurde. On se retrouve assez vite accul\u00e9 au chantage indirect\u00a0: Contente-toi de ta foi et tout ira bien. \u00c0 croire que le juda\u00efsme serait exempt de volont\u00e9 conqu\u00e9rante. Le Messie seul ayant autorit\u00e9 pour conduire le peuple en terre sainte. Malheureusement pour les tenants d\u2019une judeit\u00e9 sous condition<\/i>, cette lecture n\u2019est qu\u2019une interpr\u00e9tation du juda\u00efsme parmi une infinit\u00e9 d\u2019autres. L\u2019herm\u00e9neutique est une activit\u00e9 dissensuelle. Dans le juda\u00efsme c\u2019est la tradition orale, vivante, qui pr\u00e9vaut, c\u2019est le conflit vivant entre paroles vivantes. Ainsi le Rav Kook (1865 – 1935) incarne un juda\u00efsme particuli\u00e8rement soucieux de relier la pr\u00e9sence en Isra\u00ebl et la pratique de la foi. L\u2019argument d\u2019un juda\u00efsme faisant coupure avec le sionisme trouve ici sa limite. Il se trouve que l\u2019argument religieux ins\u00e9r\u00e9 dans la politique est \u00ab\u00a0<\/small>pour nous\u00a0<\/small>\u00bb catastrophique\u00a0<\/small>! restaurer le religieux en mati\u00e8re politique n\u2019est pas un progr\u00e8s mais une r\u00e9gression \u00e9pist\u00e9mique et sans doute Houria Bouteldja le sait. Pourquoi la th\u00e9orie indig\u00e9niste se r\u00e9f\u00e8re-t-elle alors au judaisme\u00a0<\/small>? Peut-\u00eatre parce que d\u2019une th\u00e9ologie \u00e0 l\u2019autre, d\u2019une fable l\u2019autre, elle ne court aucun risque. Mais encore une fois, quelle curieuse d\u00e9finition de l\u2019identit\u00e9 que celle qui r\u00e9duit le collectif au religieux. Houria Bouteldja \u00e9vacue tout un pan de l\u2019identit\u00e9 juive dont les racines sont li\u00e9es aussi \u00e0 l\u2019errance, c\u2019est-\u00e0-dire aux pers\u00e9cutions subies et in\u00e9vitablement \u00e0 la question br\u00fblante du sol refuge, avec toutes les violences que cela charrie et dont nous tenons compte. Une chose demeure\u00a0: cette \u00ab\u00a0<\/small>autre\u00a0<\/small>\u00bb d\u00e9finition de l\u2019identit\u00e9, non plus religieuse mais culturelle et historique, s\u2019applique particuli\u00e8rement au peuple palestinien depuis la Nakba, comme elle s\u2019applique aux intouchables dans le syst\u00e8me des castes, aux ou\u00efgours, aux arm\u00e9niens, aux berb\u00e8res, aux tziganes, aux am\u00e9rindiens, aux tribus amazoniennes, aux peuples d\u2019Afrique et elle s\u2019applique aussi<\/i> aux juifs dont les pers\u00e9cutions et les massacres existaient bien avant 1948.<\/p>\n

Si donc on ne peut d\u00e9finir l\u2019identit\u00e9 juive par le religieux uniquement, comment le faire\u00a0<\/small>? On imagine la parade indig\u00e9niste\u00a0: il ne reste aux juifs qu\u2019\u00e0 retrouver la filiation lointaine qui les relient aux peuples indig\u00e8nes, ceux qu\u2019ils ont trahis en se faisant serfs de la blanchit\u00e9 h\u00e9g\u00e9monique. Cela implique une forme de ritualisation comportementale\u00a0: les juifs devront se \u00ab\u00a0<\/small>positionner\u00a0<\/small>\u00bb sans cesse vis-\u00e0-vis d\u2019Isra\u00ebl au risque sinon de servir de caution \u00e0 l\u2019innommable.<\/p>\n

Cette terrifiante culpabilisation pour folle et fasciste qu\u2019elle soit a fini par ne plus choquer personne, y compris chez nos camarades de lutte.<\/p>\n

La d\u00e9solidarisation ou rien <\/strong><\/p>\n

Les seuls \u00ab\u00a0<\/small>juifs\u00a0<\/small>\u00bb supportables sont donc ceux qui ont le \u00ab\u00a0<\/small>courage\u00a0<\/small>\u00bb de se d\u00e9solidariser du manteau \u00ab\u00a0<\/small>sioniste\u00a0<\/small>\u00bb. Cette injonction ne d\u00e9montre \u00e0 nouveau qu\u2019une chose\u00a0: Houria Bouteldja est une autoritaire assum\u00e9e en pleine mission civilisatrice. Elle apporte la bonne Nouvelle. Mais exige-t-elle la m\u00eame cat\u00e9gorique d\u00e9solidarisation lorsqu\u2019il s\u2019agit de r\u00e9gimes th\u00e9ocratiques musulmans\u00a0<\/small>? Non certes. Les juifs semble-t-il exemplifient plus que les autres (c\u2019est-\u00e0-dire prioritairement) le sentiment de la faute qui est compromission avec la forme imp\u00e9riale blanche. La v\u00e9rit\u00e9 aveuglante, supr\u00eame, la voici \u00e9nonc\u00e9e\u00a0: l\u2019identit\u00e9 juive respectable est antisioniste ou elle n\u2019est pas. Ou bien elle se \u00ab\u00a0<\/small>convertit\u00a0<\/small>\u00bb \u00e0 l\u2019antisionisme ou bien elle se condamne, se trahit, se d\u00e9grade (\u00ab\u00a0<\/small>Ils\u00a0<\/small>\u00bb auront \u00e9t\u00e9 pr\u00e9venus\u00a0<\/small>!). Les \u00ab\u00a0<\/small>juifs\u00a0<\/small>\u00bb sont plac\u00e9s devant l\u2019alternative suivante\u00a0: soit s\u2019exposer aux foudres de la pens\u00e9e d\u00e9coloniale en ne choisissant pas son camp (ce qui est une autre fa\u00e7on de choisir le camp de l\u2019ennemi sioniste) ou bien rejoindre les rangs de l\u2019h\u00e9ro\u00efque lutte antisioniste et ainsi acqu\u00e9rir le droit d\u2019exister en tant que citoyens juifs apatrides. Les juifs n\u2019ont pas le droit de ne pas<\/i> choisir entre antisionisme radical et fid\u00e9lit\u00e9 culturelle, voire affective et confuse \u00e0 Isra\u00ebl (cette fid\u00e9lit\u00e9 fut-elle conflictuelle, archa\u00efque et dict\u00e9e par la peur de l\u2019antis\u00e9mitisme). Mais quelle terrifiante mani\u00e8re de dicter ce qu\u2019il faut penser et comment il faut penser\u00a0<\/small>! Depuis quel magist\u00e8re Houria Bouteldja s\u2019autorise-t-elle \u00e0 conclure, \u00e0 diagnostiquer et \u00e0 pronostiquer\u00a0<\/small>? Houria Bouteldja s\u2019amuse \u00e0 ne pas comprendre. Nous pourrions lui dire que beaucoup de juifs (disons quelques centaines de milliers) ont \u00ab\u00a0<\/small>peur\u00a0<\/small>\u00bb pour eux et pour leurs proches et que cette peur conditionne, sinon explique, une part de leur attachement confus \u00e0 la forme \u00c9tat. Certes, il est toujours possible de s\u2019exclamer que \u00ab\u00a0<\/small>la peur est r\u00e9actionnaire\u00a0<\/small>\u00bb, mais cette formule lointaine serait plus une posture qu\u2019un argument rationnel. Faut-il ex\u00e9cuter tous les juifs qui n\u2019ont pas renonc\u00e9 au mirage du sionisme\u00a0<\/small>? Cette question met mal \u00e0 l\u2019aise pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019elle est insoutenable et qu\u2019elle reconduit au pr\u00e9jug\u00e9 d\u2019essence. Redisons-le\u00a0: Houria Bouteldja exige beaucoup des autres. Sa mission est plus civilisatrice qu\u2019elle ne le pense. Et quant \u00e0 sa culpabilit\u00e9 avou\u00e9e \u00ab\u00a0<\/small>d\u2019indig\u00e8ne vivant en France\u00a0<\/small>\u00bb elle n\u2019est qu\u2019une d\u00e9monstration d\u2019agilit\u00e9 rh\u00e9torique lui permettant d\u2019attaquer toujours plus. De sorte qu\u2019elle n\u2019avoue rien, elle juge. Que dirait-elle si une f\u00e9ministe d\u00e9coloniale berb\u00e8re s\u2019avisait d\u2019exiger du peuple alg\u00e9rien musulman le m\u00eame travail de conscience \u00e0 l\u2019\u00e9gard du peuple de Kabylie dont la langue, le tamazight, fut minoris\u00e9e\u00a0<\/small>? Cette culture dont les traditions animistes furent progressivement balay\u00e9es et dont les rites ont \u00e9t\u00e9 \u00e9touff\u00e9s par le monoth\u00e9isme. Car les luttes ont bien \u00e9t\u00e9 r\u00e9prim\u00e9es par les armes. Souvenons-nous ici de Matoub Loun\u00e8s, assassin\u00e9 le 25\u00a0juin 1998 apr\u00e8s une vie de combat. Posons la question\u00a0: le fait que certains chefs de guerre turcs et arabes furent longtemps des conqu\u00e9rants, cela fait-il d\u2019eux des \u00ab\u00a0<\/small>sionistes\u00a0<\/small>\u00bb\u00a0<\/small>? Les arabes d\u2019Alg\u00e9rie auraient-ils leurs palestiniens en la personne du peuple Kabyle\u00a0<\/small>? Quel rapport entre la berb\u00e9rit\u00e9 des origines et l\u2019Islam\u00a0<\/small>? Que dirait Houria Bouteldja\u00a0<\/small>? Sans doute dirait-elle qu\u2019on ne peut pas comparer et surtout qu\u2019il est indigne d\u2019exiger cela du peuple arabe si exemplairement victime du colonialisme blanc et que jamais la kabylie ne fut bombard\u00e9e et ensanglant\u00e9e comme l\u2019est le peuple gazaoui. C\u2019est exact et nous ne verserons pas plus loin dans les comparaisons ind\u00e9centes dont Houria Bouteldja est pourtant coutumi\u00e8re. Notons que cela n\u2019efface pas cette r\u00e9alit\u00e9 irr\u00e9ductible de la colonisation culturelle. La culture kabyle a bien \u00e9t\u00e9 \u00e9cras\u00e9e comme tend \u00e0 l\u2019\u00eatre toute culture soumise aux forces arm\u00e9es\u00a0: un occupant et un occup\u00e9, une culture opprim\u00e9e, une langue minoritaire.<\/p>\n

C\u2019est donc bien l\u2019amalgame qui est funeste pour la pens\u00e9e et l\u2019action. Ainsi ramener \u00e9ternellement la figure du Mal absolu \u00e0 \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019entit\u00e9 sioniste\u00a0<\/small>\u00bb reconduit au th\u00e9ologique et \u00e0 ses b\u00fbchers. La figure du Mal emprunte toujours au religieux ses d\u00e9terminants. Le Mal est une cat\u00e9gorie pr\u00e9-politique. Cette figure du mal a \u00e9volu\u00e9 au cours des si\u00e8cles (h\u00e9r\u00e9tiques, l\u00e9preux, sorci\u00e8res, d\u00e9g\u00e9n\u00e9r\u00e9s, zeks \u2026). Combien de discours d\u00e9lirants prosp\u00e8rent aujourd\u2019hui dans la rue et sur les ondes \u00e0 propos des \u00ab\u00a0<\/small>soci\u00e9t\u00e9s secr\u00e8tes\u00a0<\/small>\u00bb et des \u00ab\u00a0<\/small>illuminatis\u00a0<\/small>\u00bb. Qui sont-ils ces illuminatis\u00a0<\/small>? Des juifs sionistes \u00e0 n\u2019en point douter\u00a0<\/small>! Ce mythe de la soci\u00e9t\u00e9 secr\u00e8te a la vie dure dans les consciences. Ce mythe organise peut-\u00eatre une d\u00e9fense contre une angoisse diss\u00e9quante primitive, en tout cas il fonctionne. Et dans notre contexte social il conviendrait de ne pas jeter de l\u2019huile sur le feu en \u00e9galisant toutes les luttes autour d\u2019un ennemi int\u00e9rieur <\/i> fantasm\u00e9. Sur ce dernier point un mince trait fictionnel s\u00e9pare Houria Bouteldja de Dieudonn\u00e9 et Soral dans l\u2019analyse historique. Houria Bouteldja plus honn\u00eate, ne dit pas que les chambres \u00e0 gaz n\u2019ont pas exist\u00e9. Nous la remercions. Mais l\u00e0 n\u2019est pas le probl\u00e8me. Houria Bouteldja g\u00e9n\u00e9ralise son propos et \u00e9tend \u00e0 un niveau quasi atmosph\u00e9rique la question sioniste, g\u00e9n\u00e9rant dans les banlieues de tr\u00e8s profonds amalgames qui divisent encore un peu plus les communaut\u00e9s juives et arabes. On nous objectera qu\u2019elle le fait souvent avec po\u00e9sie et grand style. Admettons. Mais ce style lui sert aussi \u00e0 masquer les pires \u00e9quivoques, avec justement l\u2019immunit\u00e9 que lui conf\u00e8re l\u2019\u00e9l\u00e9gance po\u00e9tique, \u00e9l\u00e9gance \u00e0 certains moments douteuse.<\/p>\n

Nous disons qu\u2019il n\u2019est pas possible de parler \u00ab\u00a0<\/small>des blancs\u00a0<\/small>\u00bb ou des \u00ab\u00a0<\/small>juifs\u00a0<\/small>\u00bb ou des \u00ab\u00a0<\/small>barbares\u00a0<\/small>\u00bb en soi. Il y a des singularit\u00e9s et rien d\u2019autre. L\u2019essentialisation fut-elle strat\u00e9gique est toujours meurtri\u00e8re \u00e0 long terme et ne d\u00e9bouche \u00ab\u00a0<\/small>au mieux\u00a0<\/small>\u00bb que sur une m\u00e9taphysique de la violence. Faire du juif une sorte de harki de la blanchit\u00e9, ou encore un \u00ab\u00a0<\/small>chouchou\u00a0<\/small>\u00bb de la R\u00e9publique est un non-sens historique et une injure faite aux victimes de la Rafle du Vel d\u2019Hiv\u2019\u00a0:<\/p>\n

\u00ab\u00a0<\/small>S\u2019il n\u2019y a pas cette r\u00e9ciprocit\u00e9 dans la reconnaissance des m\u00e9moires, \u00e7a ne sera pas possible. Puisque \u00e7a fait des juifs les chouchous de la R\u00e9publique, \u00e7a cr\u00e9e des concurrences entre les communaut\u00e9s, \u00e7a fait des juifs des cibles des autres communaut\u00e9s, et c\u2019est ce qui explique pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi des Mohamed Merah ciblent des juifs.\u2006\u00a0<\/small>\u00bb (Houria Bouteldja, Lieu Dit, jeudi 17\u00a0mars 2016.)<\/p>\n

Chouchous de la R\u00e9publique, vraiment\u00a0<\/small>? Les treize mille civil.es juifs femmes, hommes et enfants rafl\u00e9.es et d\u00e9tenu.es avant d\u2019\u00eatre envoy\u00e9es dans des camps d\u2019extermination entre le 16 et le 17\u00a0juillet 1942, \u00e9taient-ils autre chose pour les fonctionnaires z\u00e9l\u00e9s de l\u2019\u00c9tat que de la vermine \u00e0 \u00e9liminer\u00a0<\/small>?<\/p>\n

Cette provocation est all\u00e9e trop loin. Houria Bouteldja ne sera jamais une camarade. Jouer avec les mots sur le dos de victimes civiles est un proc\u00e9d\u00e9 digne de Cnews. Elle exige pour les autres avec l\u2019autorit\u00e9 du missionnaire s\u00fbr de son droit et de ses pr\u00e9rogatives. Elle sait aussi s\u2019inclure dans une sorte de martyrologie personnelle (ma \u00ab\u00a0<\/small>souffrance est infinie\u00a0<\/small>\u00bb) d\u2019apparence critique (\u00ab\u00a0<\/small>je suis blanchie\u00a0<\/small>\u00bb) mais cette posture lui permet surtout de se soustraire \u00e0 la critique externe. Houria Bouteldja parle au nom des \u00ab\u00a0<\/small>siens\u00a0<\/small>\u00bb. Nous pourrions lui r\u00e9torquer que l\u2019on ne parle jamais qu\u2019au nom de soi et que parler au nom des siens est d\u00e9j\u00e0 un trait d\u2019autorit\u00e9. Il faut redire \u00e0 Houria Bouteldja que les \u00ab\u00a0<\/small>gens\u00a0<\/small>\u00bb, qu\u2019il s\u2019agisse des juifs ou des barbares, les gens font ce qu\u2019ils peuvent\u00a0<\/small>! Ils font ce qu\u2019ils peuvent en fonction de l\u2019angoisse qui les traverse. \u00ab\u00a0<\/small>Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas arbitrairement, dans les conditions choisies par eux, mais dans des conditions directement donn\u00e9es et h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9\u00a0<\/small>\u00bb \u00e9crit Marx en 1851. Cela vaut pour les barbares et aussi pour les juifs soumis aux pressions de l\u2019histoire. Qu\u2019importe\u00a0<\/small>! tant qu\u2019existera le juif sioniste comme fantasme organisateur de toute lutte, Houria Bouteldja pourra convaincre toujours plus. Peut-\u00eatre se veut elle \u00ab\u00a0<\/small>pure\u00a0<\/small>\u00bb dans la lutte. Souhaitons que ce ne soit pas le cas. Il y a beaucoup d\u2019orgueil dans cette volont\u00e9 de puret\u00e9 politique, beaucoup de dirigisme militaire dans cet id\u00e9al. On retrouve chez Mao Ts\u00e9-Toung une ligne assez semblable\u00a0: \u00ab\u00a0<\/small>Si nos \u00e9crivains et artistes venus des milieux intellectuels veulent que leurs \u0153uvres soient bien accueillies par les masses, il faut que leurs pens\u00e9es et leurs sentiments changent, il faut qu\u2019ils se r\u00e9\u00e9duquent. Sans ce changement, sans cette r\u00e9\u00e9ducation, ils n\u2019arriveront \u00e0 rien de bon et ne seront jamais bien \u00e0 leur place.\u00a0<\/small>\u00bb<\/p>\n

\u00c0 force de certitude, \u00e0 force de provocations et d\u2019\u00e9quivoque, Houria Bouteldja se retrouve finalement dans la position rh\u00e9torique qu\u2019elle d\u00e9noncerait sans doute aujourd\u2019hui\u00a0: celle du colon blanc parlant avec une morgue aristocratique de \u00ab\u00a0<\/small>l\u2019\u00e9mancipation des peuples\u00a0<\/small>\u00bb et toujours en se payant de mots.<\/p>\n

trois soeurs<\/i><\/p>\n<\/div>\n

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[1<\/a>]\u00a0<\/span>https:\/\/www.vice.com\/fr\/article\/qbyx8q\/le-jour-ou-malcolm-x-a-rencontre-les-nazis-v9n5<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cette s\u00e9rie continue avec un texte parut en juillet 2024, sur Paris-luttes.info, qui s’appelle: Un point de d\u00e9saccord. Ecrit par trois personnes, ce texte s’att\u00e8le \u00e0 clarifier les postures racistes et autoritaires d’une l’intellectuelle d\u00e9coloniale, qui fait dans la surench\u00e8re de provocation depuis plus d’une d\u00e9c\u00e9nie. C’est dans une perspective anti-fasciste anti-autoritaire, qu’il critique laContinue reading \u00ab\u00a0Isra\u00ebl\/Palestine, choisir son camp? #6 \u2014 Un point de d\u00e9saccord\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19344,"featured_media":629,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[15],"tags":[71,90,86,81,72],"class_list":["post-628","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-race-racisme-colonialisme","tag-antisemitisme","tag-bouteldja","tag-choisir-son-camp","tag-israel","tag-palestine","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/628","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19344"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=628"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/628\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":681,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/628\/revisions\/681"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/629"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=628"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=628"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=628"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}