{"id":451,"date":"2024-05-10T10:37:21","date_gmt":"2024-05-10T08:37:21","guid":{"rendered":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=451"},"modified":"2024-06-14T16:22:25","modified_gmt":"2024-06-14T14:22:25","slug":"mes-doutes-et-les-leurs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=451","title":{"rendered":"Nos doutes et les leurs"},"content":{"rendered":"

L\u2019hiver dernier, j\u2019ai pass\u00e9 une quinzaine d\u2019heures \u00e0 \u00e9couter un podcast radfem. Une vingtaine d\u2019\u00e9missions, chacune pr\u00e9sentant une radfem, pourquoi elle est devenue radfem, ce qui l\u2019anime dans ces positions, ce qui l\u2019indigne ailleurs \u2026 Je me croyais capable d\u2019\u00e9couter \u00e7a sans en \u00eatre affect\u00e9. Comme un journaliste qui pr\u00e9tendrai ne pas \u00eatre touch\u00e9 par ce qu\u2019il observe. Rat\u00e9. J\u2019ai fais l\u2019\u00e9ponge. Et j\u2019ai d\u00e9prim\u00e9 s\u00e9v\u00e8re. Dans la foul\u00e9 j\u2019ai \u00e9crit un texte, puis je l\u2019ai mis en attente de relecture.<\/span><\/em><\/p>\n

Quand six mois plus tard j\u2019ai ouvert ce texte, j\u2019ai compl\u00e8tement hallucin\u00e9. J\u2019avais r\u00e9gurgit\u00e9 le discours entendu dans le podcast. J\u2019avais trouv\u00e9 quelques arguments int\u00e9ressants, et je les avais tourn\u00e9 \u00e0 ma sauce. Six mois plus tard j\u2019en \u00e9tai<\/em>s<\/em> revenu, mais je n\u2019avais pas r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 quel point ce podcast m\u2019avait retourn\u00e9 le cerveau. J\u2019avais cru pouvoir \u00eatre imperm\u00e9able \u00e0 un discours qui tourne en boucle pendant des heures. J\u2019avais cru pouvoir ne pas m\u2019identifier \u00e0 ces meufs qui racontent leurs vies. C\u2019\u00e9tait pr\u00e9somptueux.<\/em><\/p>\n

Mon probl\u00e8me c\u2019est pas de m\u2019\u00eatre laiss\u00e9 influencer par elles. Mon probl\u00e8me c\u2019est que l\u00e0 o\u00f9 j\u2019avais des doutes, j\u2019ai mis leurs certitudes. Heureusement, ces doutes ont petit \u00e0 petit repris leur place.<\/em><\/p>\n

Est-ce que je fuis la f\u00e9minit\u00e9 parce que c\u2019est hyper chiant d\u2019\u00eatre une femme dans une soci\u00e9t\u00e9 patriarcale\u00a0? Peut-\u00eatre.<\/em><\/p>\n

Est-ce que je succombe \u00e0 un effet de groupe\u00a0? Peut-\u00eatre.<\/em><\/p>\n

Est-ce que je m\u2019invente une oppression pour gagner en l\u00e9gitimit\u00e9 dans les luttes? Peut-\u00eatre.<\/em><\/p>\n

Ces doutes-l\u00e0, je peux vivre avec, je crois. Mais les certitudes qui allaient de paire me mettaient trop mal. Une menace transgenre p\u00e8serait sur les jeunes femmes, et sur la soci\u00e9t\u00e9 toute enti\u00e8re. Les femmes trans seraient des agents patriarcaux infiltr\u00e9es pour pourrir les milieux f\u00e9ministes et convertir les lesbiennes \u00e0 l\u2019h\u00e9t\u00e9rosexualit\u00e9. Le lobby trans serait un cheval de Troie masculiniste. Il faudrait faire de la lutte contre ce lobby la lutte f\u00e9ministe principale. Ce serait la menace centrale qui p\u00e8serait sur les femmes.<\/em><\/p>\n

Je n\u2019\u00e9tais pas du tout dans le d\u00e9lire. Mais insidieusement, le doute s\u2019\u00e9tait install\u00e9 en moi. Pas le mien de doute, le leur. Et si les radfem \u00e9taient les victimes dans l\u2019histoire ? \u2026 Et si la bien-pensance LGBT \u00e9tait vraiment incritiquable, au risque de se faire bannir des milieux progressistes ?\u2026 Et si, dans le fond, on \u00e9tait d\u2019accord elles et moi ? \u2026 Un gros d\u00e9lire, je vous dis.<\/em><\/p>\n

Je n’ai pas abandonn\u00e9 l’id\u00e9e d’\u00e9tudier de plus pr\u00e8s les motivations des radfem. Mais laissez-moi le temps de m’en remettre. J’avais envie d’aborder aujourd’hui une le\u00e7on que j’ai acquise par cette exp\u00e9rience \u00e9trange de symbiose avec des id\u00e9es radfem. Une id\u00e9e qui depuis s’est affermi pour moi. Il nous faudrait:<\/p>\n

Distinguer les doutes des autres et les n\u00f4tres <\/strong><\/p>\n

au lieu de<\/strong><\/p>\n

Chasser les doutes des autres et les n\u00f4tres <\/strong><\/p>\n

(ou d’embrasser les doutes des autres et les n\u00f4tres)<\/strong><\/p>\n

Je n\u2019aime pas trop parler de \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb comme \u00e7a, dans le vide. Alors je vais continuer \u00e0 un peu parler de moi.<\/p>\n

Ce qu\u2019il y a de pas \u00e9vident dans mes doutes, c\u2019est que je n\u2019arrive pas \u00e0 les exprimer \u00e0 voix haute. Je m\u2019autocensure, tu vois. Parce que je ne connais pas beaucoup de personne \u00e0 qui je puisse en parler sans craindre un retour de b\u00e2ton. J\u2019ai peur qu\u2019on me dise que ce n\u2019est pas assez d\u00e9construit, pas assez radical, pas assez f\u00e9ministe de penser ce que je pense. De douter comme je doute. Il faudrait que je sois capable de d\u00e9fendre fermement mes doutes, d\u2019argumenter en \u00e9tant convaincant. Ou mais voil\u00e0, ce sont des doutes. Et je ne suis pas du tout certain qu\u2019ils soient justes, correctement formul\u00e9s ou pertinents. J\u2019aurais du mal \u00e0 les d\u00e9fendre. Et les rares fois o\u00f9 je les \u00e9nonce \u00e0 haute voix, je n\u2019ai rien \u00e0 dire apr\u00e8s. Juste que \u00ab\u00a0\u00e7a me questionne\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Dans les milieux queers que je fr\u00e9quente, les gens ont tendance \u00e0 \u00eatre sur la d\u00e9fensive. Je vois se lever les boucliers quand pop une id\u00e9e qui contrevient \u00e0 la doxa. \u00c7a me tape sur les nerfs. Je sais que les attaques ext\u00e9rieures sont constantes et qu\u2019il faut s\u2019en pr\u00e9munir. Je sais que quand on sort de chez nous on s\u2019attend \u00e0 se faire mal regarder ou m\u00e9priser pour ce qu\u2019on est. Si je le sais, c\u2019est parce que j\u2019en suis. Et j\u2019aimerais bien que \u00e7a soit consid\u00e9r\u00e9 deux seconde. Je ne suis pas l\u00e0 pour faire exploser le milieu. Je ne suis pas l\u00e0 pour tout retourner. Je suis l\u00e0. C\u2019est tout. Et j\u2019ai des id\u00e9es, et j\u2019ai des doutes. C\u2019est \u00e0 prendre ou \u00e0 laisser.<\/p>\n

On balaie trop vite nos doutes propres, en les assimilants \u00e0 ceux de r\u00e9acs finis. Est-ce qu\u2019on a pas raison de douter, de se demander si on est s\u00fbr-e de prendre les voies qu\u2019on prend? Douter du sens politique qu\u2019on donne \u00e0 nos vies. Du poids que le patriarcat a sur nos vies. <\/span><\/p>\n

Perso j\u2019arr\u00eaterai s\u00fbrement jamais de douter. Comme une sorte de transition \u00e0 vie. Et j\u2019ai envie d\u2019apprendre \u00e0 vivre avec ces doutes, \u00e0 les r\u00e9fl\u00e9chir, sans que \u00e7a me mette dans des positions instables, intenables.<\/span><\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je ne doute pas tant de ma d\u00e9marche personnelle que des dynamiques de groupes qui am\u00e8nent mes potes (et moi) \u00e0 transitionner les uns apr\u00e8s les autres. Il y a l\u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne que j\u2019aimerais bien comprendre. Et je refuse l\u2019id\u00e9e que questionner cela fasse de moi un cr\u00e9tin p\u00e9tri de haine de soi. <\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9volue dans un milieu f\u00e9ministe queer radical, qui est fr\u00e9quent\u00e9 par de moins en moins de meufs cis fem. Je suis moi-m\u00eame un d\u00e9serteur de la f\u00e9minit\u00e9. Et sans m\u2019autoflag\u00e9ler dans les r\u00e8gles de l\u2019art (d\u2019avoir trahi ma classe ou je ne sais quoi) \u00e7a m\u2019interpelle. Est-ce que les personnes assign\u00e9es meufs refusent la f\u00e9minit\u00e9 pour la laisser \u00e0 des personnes assign\u00e9es mecs\u00a0? Pourquoi ce rejet\u00a0? Pourquoi cette attraction\u00a0? Pas \u00e0 l\u2019\u00e9chelle individuelle (j\u2019ai pas besoin de savoir pourquoi on transitionnne), mais collectivement, pourquoi on choisi de d\u00e9serter\u00a0?<\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9volue dans un milieu f\u00e9ministe queer radical, et je vois de plus en plus de personnes revendiquer leur radicalit\u00e9 politique par leur identit\u00e9 de genre. \u00c7a m\u2019interpelle. Je me demande ce qu\u2019on a fait du concept de \u00ab d\u00e9construction \u00bb. Est-ce qu\u2019\u00eatre radical c\u2019est \u00eatre d\u00e9construit ? Est-ce qu\u2019\u00eatre d\u00e9construit c\u2019est d\u00e9serter les r\u00f4les sociaux qui nous sont attribu\u00e9s ? Puis je me demande de ce qu\u2019on a fait du concept de \u00ab genre \u00bb. Est-ce que les conditions mat\u00e9rielles dans lesquelles on vit comptent plus que les identit\u00e9s qu\u2019on revendique ?<\/span><\/p>\n

J\u2019\u00e9volue dans un milieu f\u00e9ministe queer radical qui a pouss\u00e9 loin le retournement du stigmate. On accorde plus de cr\u00e9dit social \u00e0 des mecs trans qu\u2019\u00e0 des meufs cis. A des butch qu\u2019\u00e0 des fem. A des meufs trans qu\u2019\u00e0 des mecs cis. Sch\u00e9matiquement. Les r\u00f4les de genre qu\u2019on pr\u00e9tend combattre, on a tendance \u00e0 les inverser. \u00c7a n\u2019implique ni domination, ni exploitation structurelle : la misandrie, l\u2019h\u00e9t\u00e9rophobie n\u2019ont jamais tu\u00e9 personne. Est-ce que pour autant, ils sont particuli\u00e8rement pertinents, je ne crois pas. Cr\u00e9diter ou discr\u00e9diter quelqu\u2019une en fonction de son identit\u00e9 pr\u00e9sum\u00e9, moi \u00e7a me fait vraiment pas kiffer. L\u2019humour misandre m\u2019a bien fait rire \u00e0 une \u00e9poque, aujourd\u2019hui il me fait plut\u00f4t bader.<\/span><\/p>\n

T\u2019auras not\u00e9 que je ne me place pas en dehors. Je participe all\u00e8grement \u00e0 cette dynamique, hier plus qu\u2019aujourd\u2019hui mais tout de m\u00eame: Je ne me d\u00e9marque pas fondamentalement de mon milieu. Si je dis \u00ab\u00a0on\u00a0\u00bb c\u2019est juste parce que je ne sais plus trop dire \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb.<\/span><\/p>\n

Ce qui m\u2019interpelle, c\u2019est qu\u2019\u00e0 force de contrer le discours transphobes terfisant ou ouvertement r\u00e9acs, et bien on en vient \u00e0 \u00eatre incapables de poser une discussion selon nos propres termes. Ce genre de discussion, quant elle a lieu, est un th\u00e9\u00e2tre d\u2019\u00e9tripage en r\u00e8gle, o\u00f9 deux camps se forment pour ne laisser la place \u00e0 rien d\u2019autre qu\u2019\u00e0 une baston.<\/span><\/p>\n

Je pense que le transf\u00e9minisme mat\u00e9rialiste a un r\u00f4le \u00e0 jouer ici. Pour proposer des analyses qui prennent en compte nos vies et les rapportent aux oppressions que l\u2019on subie. Pour ne pas voir dans nos prises de position anti-patriarcales individuelles une fin en soi politiquement (sans nier qu\u2019individuellement cela peut \u00eatre tr\u00e8s enrichissant). Pour observer que la structure patriarcale se porte tr\u00e8s bien, et \u00e0 se demander comment on veut lui nuire concr\u00e8tement. <\/span><\/p>\n

Prendre le contre-pied des normes patriarcales nous am\u00e8ne, je pense, \u00e0 balayer d\u2019un revers de main des questionnements qui auraient toute leur place. On en vient \u00e0 proposer des mod\u00e8les de normes invers\u00e9es, qui rendent d\u00e9sirables les positions sociales les moins enviables mat\u00e9riellement.<\/span><\/p>\n

Un exemple? Transitionner signifie (particuli\u00e8rement pour les meufs trans), voir sa situation \u00e9conomique chuter. Mais \u00e7a n\u2019est pas vraiment un sujet. La tendance actuelle \u00e0 balayer l\u2019oppression structurelle de classe va de paire avec <\/span><\/p>\n

    \n
  1. la r\u00e9duction de la lutte politique \u00e0 une suite de choix individuels radicaux, <\/span><\/li>\n
  2. une absence de consid\u00e9ration pour les situations \u00e9conomiques mat\u00e9rielles des unes et des autres. <\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    Le soutien \u00e9conomique des une et des autres, via des mutuelles ou d\u2019autres solidarit\u00e9s financi\u00e8res, est une exception dans nos milieux. Que chacune g\u00e8re ses gal\u00e8re, elles ne concerneraient pas le collectif (le m\u00eame collectif qui id\u00e9alise leur transition de genre, mais passons)!<\/span><\/p>\n

    Pourquoi rend-on politiquement d\u00e9sirable des situations sociales si difficiles? Je ne me l\u2019explique pas vraiment. Je nous vois prendre des chemins emprunt\u00e9s avant nous par des potes, qui nous donnent envie de les suivre. Sorte de mim\u00e9tisme. De la tenue vestimentaire, \u00e0 la coupe de cheveux, en passant par la sexualit\u00e9 ou l\u2019identit\u00e9 de genre on a tendance \u00e0 tout changer au fur et \u00e0 mesure que nos id\u00e9es se radicalisent. Alors m\u00eame que nous nous habillons toustes pareil, portons les m\u00eames coupes de cheveux, partageons des amiti\u00e9s sexuelles et transitionnons en m\u00eame temps, nous avons tendance \u00e0 revendiquer nos existences comme autant de positions radicales. Et \u00ab \u00e7a me questionne \u00bb. <\/span><\/p>\n

    Quand je dis \u00e7a, je ne vois pas de <\/span>p\u00e9ril trans<\/span><\/em>, je ne vois pas de <\/span>menace sanitaire<\/span><\/em> \u2026 et je ne dis pas qu\u2019on va regretter en masse d\u2019avoir transitionner (on va bien, merci!). Je me demande juste ce qu\u2019implique ce changement collectif et social concr\u00e8tement dans notre rapport au monde. Qui est-ce qu\u2019on laisse sur le carreau (comme d\u00e9gats collat\u00e9raux), et comment \u00e7a influence nos perspectives de changemen<\/span>t<\/span>s<\/span> politique<\/span>s<\/span> radicaux (nos perspectives r\u00e9volutionnaires si tu veux)? <\/span><\/p>\n

    \u00c7a fait plus d\u2019un an que j\u2019\u00e9cris et r\u00e9\u00e9cris ce texte. Certaines diront que ce n\u2019est pas bienvenu de le publier maintenant, au milieu d\u2019un shitstorm politico-m\u00e9diatique anti-trans. Mais peut-\u00eatre que justement, la temporalit\u00e9 s\u2019y pr\u00eate.<\/p>\n

    Quand Moutot et Stern publient un torchon complotiste qui fait du lobby trans une menace pour les femmes \u00ab\u00a0biologiques\u00a0\u00bb, je d\u00e9gobille et j\u2019enrage tout autant que mes adelphes. Et tout de suite apr\u00e8s je d\u00e9teste voir ce genre d\u2019\u00e9pisode nous amener \u00e0 rigidifier nos positions, \u00e0 rejeter toute critique, \u00e9vacuer tous nos doutes. Je ne d\u00e9fends pas le \u00ab\u00a0circulez y\u2019a rien \u00e0 voir\u00a0\u00bb que porte les tribunes m\u00e9diatiques mainstream. C\u2019est un discours publique d\u00e9fensif. J\u2019aimerais qu\u2019il ne nous emp\u00eache pas d\u2019en avoir d\u2019autres, plus fins (pas n\u00e9cessairement \u00e0 voix basse). Parce que balayer le d\u00e9bat interne \u00e0 nos milieux d\u2019un revers de main ne me para\u00eet pas une si judicieuse id\u00e9e. Sauf si l\u2019on tient \u00e0 sombrer dans un dogmatisme rance, et \u00e0 entretenir l\u2019id\u00e9e qu\u2019on est seuls, en lutte contre tous. <\/span><\/p>\n

    Oui, il y a une droitisation alarmante du d\u00e9bat public. Oui, nous sommes attaqu\u00e9s de toutes parts par des fachos \u00e0 gueule d\u2019ange. Mais faire front en n\u2019opposant qu\u2019un seul discours, qu\u2019une seule r\u00e9ponse: qu\u2019il n\u2019y aurait rien \u00e0 questionner chez nous et tout \u00e0 d\u00e9fendre; bah \u00e0 mon sens c\u2019est une strat\u00e9gie assez puante.<\/p>\n

    Je prends le parti de dire que nos contradictions, nos oppositions, nos exp\u00e9rimentations et nos incertitudes, ne sont pas \u00e0 mettre sous le tapis. Ni aujourd\u2019hui, ni demain.<\/p>\n

    Je prends le parti de dire que nos contradictions, nos oppositions, nos exp\u00e9rimentations et nos incertitudes ne constituent pas n\u00e9cessairement des ruptures. Et que dealer avec elles nous renforcerait plus que de les taire.<\/p>\n

    Je prends le parti de dire que nos contradictions, nos oppositions, nos exp\u00e9rimentations et nos incertitudes existent d\u00e9j\u00e0. Et que c\u2019est s\u00fbrement ce qui fait la vitalit\u00e9 de nos mouvements f\u00e9ministes radicaux.<\/p>\n

    J\u2019ai des doutes, tu as des doutes, nous avons des doutes. Et nous gagnerions \u00e0\u00a0 pouvoir en parlons sans crainte. Parce que se m\u00e9fier constamment du backlash qui vient des facho est d\u00e9j\u00e0 une lourde charge, nous gagnerions \u00e0 cesser de consid\u00e9rer nos propres errances comme des menaces \u00e0 l\u2019int\u00e9grit\u00e9 de nos communaut\u00e9s<\/i>.<\/p>\n

    Le dogmatisme n’est pas une r\u00e9ponse d\u00e9sirable<\/em> aux attaques que nous essuyons, de \u00e7a au moins, je suis certain.<\/p>\n

    PS:<\/p>\n

    1- Voici trois vid\u00e9os (pas franchement radicales) analysant l’offensive r\u00e9actionnaire anti-trans:<\/p>\n