{"id":276,"date":"2023-09-12T17:29:08","date_gmt":"2023-09-12T15:29:08","guid":{"rendered":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=276"},"modified":"2024-07-25T18:23:38","modified_gmt":"2024-07-25T16:23:38","slug":"nappartenir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/?p=276","title":{"rendered":"N’appartenir, de Karim Misk\u00e9"},"content":{"rendered":"

Karim Misk\u00e9 est documentariste. Il nous fait entrer dans son enfance comme dans un film. Il a choisi quelques \u00e9pisodes qui <\/span>l\u2019illustre<\/span>. <\/span>Fils d\u2019une assistante sociale communiste et d\u2019un diplomate aristocrate mauritanien, il a grandi entre plusieurs mondes en n\u2019appartenant vraiment \u00e0 aucun. Dans cet essai, il raconte ce voyage entre les mondes. Et son impossibilit\u00e9 \u00e0 faire all\u00e9geance \u00e0 quoi que ce soit. Le livre est rythm\u00e9, p\u00eachu. Misk\u00e9 \u00e9crit comme il parle. Sa plume est fine et percutante \u00e0 la fois. Un plaisir \u00e0 lire\u00a0!<\/span><\/p>\n

Misk\u00e9 commence son bouquin en parlant du stigmate de b\u00e2tard qui lui colle \u00e0 la peau dans la famille de sa m\u00e8re. A demi-mot. Un truc enfoui qui transparait subtilment jusqu\u2019\u00e0 ce jour o\u00f9 son grand-p\u00e8re le lui balance \u00e0 la gueule. B\u00e2tard. Parce que fils d\u2019un arabe. B\u00e2tard, parce que m\u00e9tisse. Coup dur pour le gosse de neuf an. Double coup dur que personne ne note l\u2019insulte du grand-p\u00e8re. Un non-\u00e9v\u00e9nement. Marquant pourtant.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Quelque chose comme l\u2019explosion d\u2019une grenade assourdissante au milieu du salon. Chacun reste h\u00e9b\u00e9t\u00e9, sid\u00e9r\u00e9, seul. L\u00e9cher ses plaies, regarder si un \u00e9clat n\u2019est pas rest\u00e9 fich\u00e9 quelque part. Et si, bien s\u00fbr. Partout. Tu es transperc\u00e9 d\u2019une multitude d\u2019invisibles shrapnels qui jamais ne quitteront ton coeur ni ton \u00e2me. Faudra juste apprendre \u00e0 vivre avec. Faudra juste apprendre que tu vivais avec depuis toujours. La violence, la douleur, \u00e7a s\u00e9pare, impossible de les partager. Impossible de voir que ta m\u00e8re aussi a \u00e9t\u00e9 meurtrie au plus profond de son \u00e2me.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

A 15 ans, Karim se r\u00e9jouit de d\u00e9couvrir la Mauritanie, la terre de son p\u00e8re. Il id\u00e9alise cette terre. Il pense qu\u2019il sera l\u00e0-bas dans son \u00e9l\u00e9ment, parmis les siens. D\u00e9gringolade. L\u2019islam est omnipr\u00e9sente et il n\u2019y conna\u00eet strictement rien. Il fait semblant un temps. Il rencontre sa grand-m\u00e8re et comprend que elle non plus n\u2019a pas approuv\u00e9 l\u2019union de ses parents. Passe encore que sa m\u00e8re soit fran\u00e7aise, mais qu\u2019elle soit ath\u00e9e, c\u2019est un nogo. Misk\u00e9 nous raconte comment il passe de surprise en d\u00e9ception tout le long du s\u00e9jours. La n\u00e9grophobie de sa grand-m\u00e8re le laisse sans voix. Quand il comprend que sa famille (aristocrate) poss\u00e8de des esclaves, et que c\u2019est la norme dans le pays, il hallucine complet. C\u2019en est trop. Lui qui d\u00e9fend les droits de l\u2019homme, la libert\u00e9 \u2026 Il ne supporte pas cette situation. Et il comprend, qu\u2019\u00e0 ce monde-l\u00e0 non plus, il n\u2019appartient pas.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0PUTAIN L\u2019ESCLAVAGE<\/span><\/p>\n

MANQUAIT PLUS QUE CA\u00a0<\/span><\/p>\n

Non, mais c\u2019est quoi cette hallu\u00a0? Ramenez-moi \u00e0 la maison. Comment vous pouvez me faire un tuc pareil. Parce que comme coup de pute \u00e7a se place un peu l\u00e0. Prendre un gamin de quinze ans, le t\u00e9l\u00e9porter directement du Jardin des Plantes jusqu\u2019\u00e0 Nouakchott. Un gamin ath\u00e9, de gauche, convaincu qu\u2019il existe un truc appel\u00e9 droits de l\u2019homme, comme tout le monde en gros, en son lieu et en son temps. T\u00e9l\u00e9port\u00e9 donc, dans un pays o\u00f9 des \u00eatres humains en poss\u00e8dent d\u2019autres, par h\u00e9ritage ou par achat. [\u2026] On m\u2019avait t\u00e9l\u00e9port\u00e9, pour de vrai, dans un putain d\u2019univers parall\u00e8le, un monde invraisenblable, \u00e0 une place, hmmm, inconfortable. Celle du salaud.\u00a0\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Misk\u00e9 nous fait vivre tout \u00e7a avec la taille d\u2019un gamin, et le recul d\u2019un type qui en a cinquante. Un r\u00e9cit introspectif qui ne sombre pas dans la psychanalyse. Il nous montre la complexit\u00e9 d\u2019une vie par quelques touches.<\/span><\/p>\n

A huit ans, Misk\u00e9 passa du temps en Albanie avec sa m\u00e8re. Elle \u00e9crivait un livre sur l\u2019\u00e9mancipation des femmes sous le r\u00e9gime de Hoxha. Elle ensenssait ce pays communiste non-allign\u00e9. Lui, avalait la doctrine pure et la r\u00e9gurgitait \u00e0 tout va. Il faisait la morale \u00e0 tous et s\u2019offusquait des comportements non-prol\u00e9tariens. Il fr\u00e9quenta le temps d\u2019un d\u00eener un couple de dirigeant intrigu\u00e9 par le z\u00e8le de cet enfant fran\u00e7ais. C\u2019est bien plus tard, devant un documentaire, qu\u2019il comprendra qu\u2019il s\u2019agissait d\u2019une dictature, dans laquelle la classe dirigeante b\u00e9n\u00e9ficiait d\u2019immenses privil\u00e8ges et terrirosait la population par de constants emprisonnements arbitraires. Gamin, il avait pens\u00e9 comme sa m\u00e8re, il voyait en l\u2019Albanie un r\u00eave devenu r\u00e9alit\u00e9. Adulte, l\u2019Albanie lui apparu comme un cauchemar. D\u00e9sillusion.<\/span><\/p>\n

En CM2, Misk\u00e9 ne participait pas aux rivalit\u00e9s gar\u00e7ons\/filles ou gar\u00e7ons\/gar\u00e7ons. Il les regardait. Il trouvait \u00e7a absurde. Ridicule de s\u2019en prendre \u00e0 des filles parce qu\u2019elles \u00e9taient des filles. Et en refusant de participer \u00e0 \u00e7a, il s\u2019isolait. Son attitude passait pour \u00e9trange, bizare.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Rien ne m\u2019allait dans tout \u00e7a. Ni l\u2019arch\u00e9type masculin ni le f\u00e9minin. Il me fallait bien, pourtant, \u00eatre quelque part. D\u2019o\u00f9 mon ind\u00e9cision au moment d\u2019attaquer les filles \u00e0 la piscine, \u00e7a me semblait un objectif aberrant, mais les autres y croyaient tellement fort que je me demandais si je ne devais pas faire comme eux, les suivre, me comporter en mec, quoi. Et non, m\u00eame en me for\u00e7ant je ne pouvais pas.<\/span><\/p>\n

ETAIS-JE VRAIMENT UN GARCON\u00a0?\u00a0<\/span><\/p>\n

Il y avait une question de cet ordre dans le regard de mes camarades de classe au moment de ne pas les suivre. Aucun d\u2019entre nous ne l\u2019aurait formul\u00e9 ainsi mais c\u2019est bien ce qui \u00e9tait en jeu. En avoir ou pas, en \u00eatre ou pas, choisir son camp, une fois encore.\u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Enfant, Karim Misk\u00e9 a essay\u00e9 d\u2019appartenir. \u00c0 ses origines. \u00c0 des id\u00e9ologies politiques. \u00c0 des religions. \u00c0 un genre. En vain. Ce n\u2019\u00e9tait pas fait pour lui. Trop \u00e9troit. Trop rigide. Trop absurde. Alors, il s\u2019est accroch\u00e9 \u00e0 la litt\u00e9rature comme \u00e0 une croyance. Se laissant transformer tant par Arendt que par des romans policiers. De cette lecture crois\u00e9e, il a tir\u00e9 une lecture du monde. <\/span><\/p>\n

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\u00ab L\u2019avenir radieux, le bien de l\u2019humanit\u00e9, bullshit, pr\u00e9textes. Chez Chandler, Hammet, Himes, Manchette, Chase, Siniac ou de Villiers, je croquais enfin le fruit de l\u2019arbre de la connaissance. L\u2019\u00eatre humain n\u2019est pas bon, ducon ! Il aime tuer, mentir, tourmenter. Puis s\u2019en vouloir et jouir, qu\u2019il passe \u00e0 l\u2019acte directement ou par procuration. Seulement voil\u00e0, \u00ab tu ne tueras point \u00bb, patin coufin. Alors il faut biaiser, s\u2019inventer des raisons, des pr\u00e9textes. Appartenances, tribus, identit\u00e9s, communaut\u00e9s, syst\u00e8mes de croyances, tous ces trucs indispensables et insens\u00e9s fournissent des alibis en s\u00e9rie. Comme si c\u2019\u00e9tait leur seule raison d\u2019\u00eatre : te permettre de te l\u00e2cher contre l\u2019autre, le crouille, le roumi, le youd, la femelle, le goy, le n\u00e9gro, le gaulois, le p\u00e9d\u00e9, le macho, le facho, le trostko, le catho, l\u2019islamo. Celui qui n\u2019est pas toi et que les tiens t\u2019ont d\u00e9sign\u00e9 comme licite repoussoir. \u00bb<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

C\u2019est le genre de tirade qui me plaisait beaucoup \u00e0 ma premi\u00e8re lecture il y a plusieurs ann\u00e9es. Aujourd\u2019hui, \u00e7a me laisse dubitatif de mettre dans le m\u00eame panier le gaulois et le n\u00e9gro. Si la critique des identit\u00e9 me fait du sens, la mienne ne s\u2019abtient pas de consid\u00e9rer les syst\u00e8mes d\u2019oppression structurels. Je sais que le racisme anti-blanc n\u2019a rien de structurel, alors que la negrophobie l\u2019est (l\u2019exp\u00e9rience de Misk\u00e9 en Mauritanie aurait pu le lui apprendre). Misk\u00e9 choisi de faire de son refus de l\u2019appartenance, un refus philosophique, politique. <\/span><\/p>\n

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\u00ab\u00a0Car au fond tu sais bien, toi, que la foi en la litt\u00e9rature, f\u00fbt-elle polici\u00e8re, n\u2019a jamais tu\u00e9 personne, au contraire de la plupart des autres croyances politiques ou spirituelles. Tu le sais, mais tu sais aussi que le sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 est une impasse\u00a0\u00bb. <\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Karim Misk\u00e9 est \u00e0 vrai dire plut\u00f4t d\u00e9pourvu de m\u00e9pris. Son humanisme, son universalisme ne sont \u00e0 mon sens pas si rebutant. S\u00fbrement parce que Misk\u00e9 ne pr\u00e9tend pas avoir raison. Il ne pr\u00e9tend pas n\u2019avoir aucune croyance, et il ne pretend pas que les siennes vaillent mieux que celles des autres. Si l\u2019universalime pouvait plus souvent ressembler \u00e0 cela, il ferait certainement moins de d\u00e9gats. Cependant, il ne nous \u00e9pargne pas quelques consid\u00e9rations moraliste. \u00ab\u00a0Le meurtre c\u2019est mal\u00a0\u00bb y a-t-il position morale plus consensuelle\u00a0? Je ne d\u00e9fend ni le meurtre, ni la torture, ni l\u2019enfermement, fussent-ils r\u00e9volutionnaires. Mais je ne pr\u00e9tend pas faire de cette id\u00e9e le fondement de mon \u00e9thique. Et je ne pense pas que Misk\u00e9 adh\u00e8re \u00e0 la litt\u00e9rature parce qu\u2019elle n\u2019aurait jamais tu\u00e9 personne, mais simplement parce qu\u2019il aime ce que lire lui procure comme sensations. Parce qu\u2019elle lui a apport\u00e9 de belles d\u00e9couvertes. Au moment de conclure, alors qu\u2019il cherche \u00e0 ouvrir sa reflexion, Karim Misk\u00e9 n\u2019y parvient pas vraiment. J\u2019ai ador\u00e9 lire ce livre, et je le conseille vivement. Pourtant, la conclusion me chiffonne.<\/span><\/p>\n

Quand je lis Misk\u00e9, je lis un homme qui s\u2019est confront\u00e9 de bien des mani\u00e8res aux normes coercitives. Je lis l\u2019enfance d\u2019un homme qui a vu le monde et n\u2019y a pas trouv\u00e9 sa place. Ca me parle. Je n\u2019aspire plus \u00e0 trouver ma place. Je suis, comme lui, critique de l\u2019appartance car je ne sais pas appartenir. J\u2019en suis incapable sur le temps long. Je me trouve syst\u00e9matiquement \u00e0 d\u00e9serter les r\u00f4les qu\u2019on m\u2019a attribu\u00e9s. Lui a trouv\u00e9 refuge dans la litt\u00e9rature. Personellement, j\u2019ai trouv\u00e9 dans l\u2019anarchisme un lieu de repli pour \u00e9chaper \u00e0 l\u2019appartance. Comme Misk\u00e9, j\u2019ai longtemps cru, que parce que j\u2019avais une mauvaise exp\u00e9rience de l\u2019appartenance, de l\u2019identit\u00e9, cela prouvait qu\u2019elles \u00e9taient n\u00e9fastes. Logique individualiste par exellence. J\u2019ai trop longtemps \u00e9t\u00e9 englu\u00e9 dans cette \u00e9vidence.<\/span><\/p>\n

Si la litt\u00e9rature a un fort int\u00e9r\u00eat, c\u2019est \u00e0 mon sens celui-ci\u00a0: nous ouvrir \u00e0 des mondes qui nous sont inconnus, nous amener \u00e0 penser diff\u00e9remment, entrer dans la t\u00eate d\u2019un-e autre pendant un temps. Et se laisser influencer par ellui. Quand je lis Misk\u00e9, je fait mienne son exp\u00e9rience, et je comprend en quoi ma vie est diff\u00e9rente de la sienne. Il m\u2019aide \u00e0 complexifier ma vision du monde. A comprendre que ce que je pense n\u2019est pas la seule pens\u00e9e valable. Que mon exp\u00e9rience n\u2019est pas g\u00e9n\u00e9ralisable. <\/span><\/p>\n

Alors ce n\u2019est pas tant l\u2019universalisme ou l\u2019humanisme de Misk\u00e9 qui m\u2019emmerde, que son individualiste incapacit\u00e9 \u00e0 concevoir des choses qui ne le concernent pas. Lire quelqu\u2019un, qui pr\u00e9tend ne croire qu\u2019en la litt\u00e9rature, g\u00e9n\u00e9raliser son exp\u00e9rience pour modeler sa vision du monde, je trouve \u00e7a assez triste en fait. Le type a voyag\u00e9 cent fois plus que moi dans sa vie, il a lu plus de livres que je n\u2019en lirai jamais, et il reste \u00e0 se regarder le nombril. Avec humilit\u00e9, certe, mais quand m\u00eame. Il est loin d\u2019\u00eatre le seul \u00e0 faire comme \u00e7a, mais quand m\u00eame. Tout le monde n\u2019\u00e9crit pas de bouquin pour expliquer son rapport au monde. Est-ce trop demander \u00e0 un auteur de se d\u00e9centrer (au moins dans sa conclusion). Je ne pense pas. Je ne me satisfais plus du \u00ab je pense ce que je pense parce que j\u2019ai v\u00e9cu ce que j\u2019ai v\u00e9cu \u00bb. Je nous souhaite de nous laisser influencer, chambouler, par des exp\u00e9riences qui sont \u00e0 mille lieux des n\u00f4tres, ainsi que par des exp\u00e9riences qui sont proches des n\u00f4tres. Et de les prendre en compte quand nous racontons notre propre rapport au mond<\/span>e. Parce que le monde n’est pas la somme de mes exp\u00e9riences individuelles.
\n<\/span><\/p>\n

N’appartenir, de Karim Misk\u00e9<\/p>\n

chez Viviane Hamy, 2015<\/p>\n

12.50\u20ac<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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