\u00e9t\u00e9 2020 \/
\nlettre jamais envoy\u00e9e \/<\/p>\n
faut que j’\u00e9crive cette lettre, mais la commencer est difficile. je me dis que j’aimerais qu’elle soit une sorte de pav\u00e9 dans la mare, qu’elle remue (peu importe que \u00e7a soit agr\u00e9able ou non). mais en m\u00eame temps je crains la fragilit\u00e9 \u00e9motionnelle qui plane sur la gare. je crains que \u00e7a ne soit pas le moment pour faire des vagues. je crains aussi qu’il n’y ait pas de \u00ab\u00a0bon moment\u00a0\u00bb et qu’en l’attendant j’en vienne \u00e0 fuir ce lieu.
\nparce que je supporte pas l’ambiance qui y r\u00e8gne. parce que je sais pas comment l’exprimer sans \u00eatre rabrou\u00e9 ou m\u00e9compris, voire exclu. Ouais j’en suis arriv\u00e9 l\u00e0. \u00e0 me dire que balancer ce qui me p\u00e8se me vaudra peut-\u00eatre de ne plus y \u00eatre le bienvenu. mais \u00e0 choisir entre m’auto-exclure et me taire; ou bien m’exprimer et risquer d’\u00eatre m\u00e9pris\u00e9, mon choix est fait.
\nje dis pas \u00e7a pour me victimiser, mais pour vous laisser apercevoir quels sont les enjeux dans ma t\u00eate au moment o\u00f9 j’\u00e9cris ces mots. ce qui suit part d’une perspective toute personnelle, de quelqu’un qui n’a jamais fait que passer \u00e0 la gare. je ne pense pas avoir cern\u00e9 tous les enjeux du lieu. je vous \u00e9cris ici ce que j’y vois, sans pr\u00e9tention de neutralit\u00e9 ou quoi. et si je m’exprime en disant \u00ab\u00a0la gare\u00a0\u00bb c’est une commodit\u00e9 pour parler \u00ab\u00a0en g\u00e9n\u00e9ral\u00a0\u00bb des individualit\u00e9s distinctes se trouvant dans le noyau de personnes gravitant autour du lieu. tout le monde n’est pas concern\u00e9 de la m\u00eame fa\u00e7on par ce que j’avance ici. aussi j’esp\u00e8re que \u00e7a parlera diff\u00e9remment \u00e0 chacun-e.<\/p>\n
ce qui me g\u00e8ne en premier lieu \u00e0 la gare c’est l’impression que des personnes s’y enfoncent collectivement dans des codes, des id\u00e9es arr\u00eat\u00e9es qui me paraissent sans retour. du cynisme en barre. le d\u00e9lire nique-tout rien ne compte. l’entre-soi, dont la radicalit\u00e9 est incritiquable. qui se renferme sur ellui-m\u00eame. sans br\u00e8che. difficile voire impossible \u00e0 critiquer parce que ce nouvel \u00e9tat de fait semble immuable.
\nquand la posture commun\u00e9ment admise, c’est \u00ab\u00a0nique tout\u00a0\u00bb ou bien \u00ab\u00a0rien n’a de sens\u00a0\u00bb. et que ce mode ne te convient pas, que veux-tu r\u00e9pondre \u00e0 \u00e7a? comment \u00e9br\u00e9cher les certitudes de celleux qui se complaise dans le puits sans fond du seum collectif?
\nr\u00e9cemment j’ai pas mal entendu, pour r\u00e9pondre \u00e0 des critiques qui touchaient \u00e0 la fa\u00e7on de vivre le quotidien \u00e0 la gare, une phrase qui disait \u00ab\u00a0ici c’est la gare, c’est comme \u00e7a\u00a0\u00bb. comme si la gare avait toujours \u00e9t\u00e9 ce qu’elle est et le serait toujours. comme si yavait rien \u00e0 changer. pas \u00e0 bouger. quand j’entends cette phrase, je bouillonne int\u00e9rieurement.<\/p>\n
si je veux laisser une place au sens dans ma vie. si le nihilisme ne m\u2019appara\u00eet \u00eatre qu’un moyen de sombrer, dont la coh\u00e9rence ultime est le suicide. si la perspective de ne pas avoir de perspective est tellement d\u00e9primante pour moi, que j’avais fait le choix de ne plus m’y complaire. si cracher sur tout me parle parfois, mais qu’il m’arrive d’avoir envie de nuances. envie de me r\u00e9jouir. envie d’\u00e9changer avec des personnes qui ne pense pas pareil que moi et de m’en sentir \u00ab\u00a0grandi\u00a0\u00bb. envie de faire plein de trucs dans ma journ\u00e9e, de me fatiguer physiquement, intellectuellement. envie de parler librement de ce que je pense sans craindre d’\u00eatre jug\u00e9, m\u00e9pris\u00e9 ou accept\u00e9. est-ce que j’ai encore ma place \u00e0 la gare?<\/p>\n
j’ai l’impression que sur la zone ya une d\u00e9pression collective en place depuis bien un an. que les d\u00e9primes individuelles nourrissent et se nourrissent de cette d\u00e9pression collective. un puits sans fond. creuser ensemble. creuser encore. puisque rien ne fait de sens.<\/p>\n
dans cette d\u00e9pression collective, vient l’envie (le besoin?) de se sentir dans un lieu confort voire s\u00e9cur’. un en-dehors de tout ce qui pourrait \u00eatre violent. un endroit affinitaire, o\u00f9 on essaierait de se sentir moins mal. un cocon. un entre-soi. si je pense comprendre d’o\u00f9 vient cette culture du \u00ab\u00a0safe space\u00a0\u00bb, et que je vois bien ce qu’elle peut avoir de confortable, elle me fait tout de m\u00eame flipper.<\/p>\n
j’ai pas envie de faire de l’inclusivit\u00e9 une n\u00e9cessit\u00e9. c’est plut\u00f4t une tension pour moi. parce que je sais que ya plein de personnes que je ne supporterais pas au quotidien. qu’il ne s’agit pas uniquement de domination (structurelle ou individuelle), mais de fa\u00e7on d’\u00eatre au monde. j’aime bien passer du temps dans des endroits qui ne sont pas ouverts aux 4 vents, accueillant par principe. j’aime me retrouver dans des lieux affinitaires o\u00f9 j’arrive \u00e0 partager des bouts de r\u00e9flexions individuelles diff\u00e9remment avec chaque personnes. o\u00f9 on peut dire \u00e0 quelqu’un \u00ab\u00a0je me sens pas \u00e0 l’aise quand t’es l\u00e0\u00a0\u00bb, pouvoir en discuter sans que \u00e7a provoque un taul\u00e9, une exclusion ou un clivage binaire dans le \u00ab\u00a0groupe\u00a0\u00bb.
\nmais la tension \u00e0 l’inclusivit\u00e9 est importante pour moi, parce que l’arriv\u00e9e de nouvelles personnes, qui pensent diff\u00e9remment, offre la possibilit\u00e9 de questionner les pratiques, les habitudes. de sortir d’une zone de confort pour se remettre (individuellement ou collectivement) en question. ne vivre qu’avec des gens qui sont en phase, c’est l’ennui. la fin de la r\u00e9flexion. si un lieu ne sait plus se laisser influencer par ce qui l’entoure, alors pour moi c’est un lieu mort.<\/p>\n
j’imagine que c’est maintenant une \u00e9vidence pour toute personne qui passe par la gare: la non-binarit\u00e9 plane. une touche queer bien marqu\u00e9e. je pourrait m’en r\u00e9jouir si j’avais pas cette impression que les codes queers sont en train de s’\u00e9tablir (sont d\u00e9j\u00e0 \u00e9tablis?) comme pr\u00e9requis pour \u00eatre accept\u00e9-e \u00e0 la gare. si on les suit pas, si on ne s’exprime pas, ne se comporte pas comme l’exigerait la r\u00e9f\u00e9rence-m\u00e8re de la d\u00e9construction, alors on se prend des remarque acerbes. des pics qui n’engagent aucune discussion. les moqueries de connivence. comment \u00e7a tu ne suis pas les commandements du lieu?<\/p>\n
nique le genre.
\n\u00e7a me parle. parce que je d\u00e9sire ardemment voir s\u2019effondrer ce syst\u00e8me de domination. parce que l’essentiel de mes r\u00e9flexions politiques de ces derni\u00e8res ann\u00e9es tournent autour et m’am\u00e8nent l\u00e0. parce que je m\u00e9prise les normes, que j’enrage contre l’assignation, et que je voudrais voir br\u00fbler cette taule. nique le genre. je vois aussi ce que ce slogan peut avoir de destructeur si on fait corps avec. si on l’incarne. si le m\u00e9pris, la rage, les envie incendiaires envers le genre deviennent le m\u00e9pris, la rage, les envies incendiaires envers tout ce qui porte une trace du genre. tout ce qui l’\u00e9voque. son propre corps. le langage. les corps des autres. la sexualit\u00e9. le regard des autres… quand d\u00e9truire tout \u00e7a n’est pas possible, reste \u00e0 se d\u00e9truire soit. \u00e0 tenter d’\u00e9radiquer le genre en soi (\u00e0 d\u00e9faut de l’\u00e9radiquer \u00ab\u00a0en soit\u00a0\u00bb).
\nest-ce que je suis dans le faux quand j’ai l’impression que c’est cette dynamique qui plane sur la gare? est-ce que je me fais des films? est-ce que j’ai tort de m’inqui\u00e9ter pour ces individualit\u00e9s que je vois se d\u00e9liter?<\/p>\n
j’avais envie de balancer un pav\u00e9 dans le puits parce que je crains que le puits du seum ne soit que plus profond \u00e0 mon prochain passage. parce qu’il y a l\u00e0 des personnes \u00e0 qui je tiens, que je ne supporte pas de voir d\u00e9sincarn\u00e9es de toute joie, toute passion. mais peut-\u00eatre est-ce vain. peut-\u00eatre que ce pav\u00e9 dans le puits ne fera pas de remou. pas d’\u00e9cho. peut-\u00eatre que l’apathie est trop tenace pour se laisser \u00e9br\u00e9cher en quelques lignes.<\/p>\n
<\/p>\n
PS, en 2023: dans le doute de l’effet que procurerais cette lettre, je ne l’ai jamais envoy\u00e9e. L’ambiance \u00e0 la gare a bien chang\u00e9 depuis 2020, mais \u00e0 ma connaissance rien n’a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sur ce moment. \u00c9crire m’a permis de mettre au clair mes id\u00e9es \u00e0 l’\u00e9poque. Je sais aujourd’hui que j’\u00e9tais loin d’\u00eatre le seul \u00e0 fuir l’ambiance naus\u00e9abonde de la gare. Si cette p\u00e9riode est r\u00e9volue, le puits du seum se creuse dans d’autres lieux de lutte. Il me semble qu’on a tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 s’en tenir \u00e9loign\u00e9-es, d’o\u00f9 la publication de cette lettre. J’\u00e9voque la gare dans un autre texte appel\u00e9 \u00ab\u00a0ch\u00e8re communaut\u00e9 f\u00e9ministe-tpg<\/a>\u00ab\u00a0. J’y critique la qu\u00eate absolue de d\u00e9construction en tricotant des id\u00e9es esquiss\u00e9es ici.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00e9t\u00e9 2020 \/ lettre jamais envoy\u00e9e \/ faut que j’\u00e9crive cette lettre, mais la commencer est difficile. je me dis que j’aimerais qu’elle soit une sorte de pav\u00e9 dans la mare, qu’elle remue (peu importe que \u00e7a soit agr\u00e9able ou non). mais en m\u00eame temps je crains la fragilit\u00e9 \u00e9motionnelle qui plane sur la gare.Continue reading \u00ab\u00a0Lettre \u00e0 la gare\u00a0\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19288,"featured_media":332,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":4,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[30,5,29,54],"class_list":["post-109","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-vestiges","tag-deconstruction","tag-genre","tag-militantisme","tag-queer","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/19288"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=109"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":311,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/109\/revisions\/311"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/332"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/valleedeslarmes.noblogs.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}